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Un estudio revela los misteriosos orígenes de los imperios nómadas mongoles

Un estudio revela los misteriosos orígenes de los imperios nómadas mongoles

El Xiongnu, el primer imperio nómada de Asia, no dejó registros escritos conocidos que expliquen sus orígenes, lo que convierte a este en un intrigante misterio genético antiguo. Pero un nuevo estudio ha arrojado luz sobre cómo los imperios Xiongnu y Mongol y otras culturas antiguas de Asia Central se formaron e interactuaron entre sí. Los investigadores han asumido la abrumadora tarea de reconstruir los 6.000 años de historia genética de Mongolia, incluida la época del ascenso y la caída de los imperios nómadas, con algunos resultados sorprendentes.

Un comunicado del Instituto Max Planck informa que hubo varios "imperios nómadas muy influyentes" organizados que poblaron la estepa euroasiática oriental entre finales de la Edad del Bronce y la Edad Media. El Xiongnu fue el primero, con una fuerte influencia en la región desde el 209 a. C. hasta el 98 d. C. El último imperio poderoso de nómadas en el área fue el imperio mongol de 1206 a 1368 d.C.

Aunque estos imperios nómadas tuvieron impactos significativos en la geopolítica y la demografía de Eurasia, todavía existen grandes lagunas de conocimiento sobre sus orígenes y las relaciones genéticas que formaron con otras personas en el área. Por eso es tan importante el nuevo estudio genético.

Un estudio histórico de los antiguos genomas del este y del interior de Asia

El nuevo estudio publicado en la revista Celda es el resultado de una colaboración internacional entre investigadores del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, la Universidad Nacional de Mongolia y otras instituciones asociadas en Mongolia, Rusia, Corea y Estados Unidos. Es uno de los estudios más grandes de los antiguos genomas del este y el interior de Asia hasta la fecha, y cubre un período de 6.000 años, desde el 4600 a. C. hasta el 1400 d. C.

Para completar la monumental tarea, los investigadores escriben que analizaron nuevos datos de todo el genoma de 214 individuos de 85 sitios de Mongolia y 3 de Rusia en la región de Baikal. Combinaron esa información con los datos genómicos de 19 individuos de la Edad del Bronce del norte de Mongolia y conjuntos de datos genéticos a los que accedieron sobre poblaciones antiguas que viven en las regiones cercanas de Rusia y Kazajstán. Finalmente, se agregaron a la mezcla las poblaciones de referencia modernas en todo el mundo.

Hogar actual en el campo de Mongolia, conocido como ger (mongol) o yurta (ruso). ( Christina Warinner )

El pastoralismo lechero llega y lo cambia todo

El primer gran punto de interés que cubren los investigadores es la expansión pastoril en Mongolia alrededor del 3000 a. C., que fue introducida por la cultura Afanasievo de las montañas de Altai. La introducción del pastoralismo creó un gran cambio en el estilo de vida en la región, a pesar de que los migrantes tuvieron poco impacto genético en los cazadores-recolectores de ascendencia del antiguo noreste asiático (ANA) y del antiguo norte de Eurasia (ANE) que conocieron.

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Otro punto clave del estudio es que los investigadores descubrieron que para la Edad del Bronce Final había tres grupos biogeográficos distintos que vivían en el oeste, norte y centro-sur de Mongolia, pero todos practicaban el pastoreo lechero. Aunque el pastoreo lechero ha sido una parte importante de la vida en la región durante más de 5.000 años, los investigadores "no encontraron evidencia de la selección de la persistencia de la lactasa, un rasgo genético que permite la digestión de la lactosa", según el comunicado.

Granjero que lleva un balde de leche después de ordeñar una vaca en las praderas de Mongolia. ( MICHEL / Adobe Stock)

La Dra. Christina Warinner, autora principal del estudio, profesora de Antropología en la Universidad de Harvard y líder del grupo de investigación en el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, explicó la importancia de este descubrimiento: “La ausencia de persistencia de la lactasa en Las poblaciones de Mongolia, tanto hoy como en el pasado, desafían los modelos médicos actuales de intolerancia a la lactosa y sugieren una prehistoria mucho más complicada de la industria lechera. Ahora estamos recurriendo al microbioma intestinal para comprender cómo las poblaciones se adaptan a las dietas a base de lácteos ”, dijo.

Descubriendo los orígenes genéticos de los antiguos imperios nómadas

Los tres grupos biogeográficos permanecieron genéticamente separados durante más de un milenio, hasta que hubo una aparición generalizada de la equitación, que se produjo a finales del segundo y principios del primer milenio antes de Cristo. Science Magazine informa que unos 1000 años después de la cultura Afanasievo, otro grupo de las estepas, llamado Sintashta, llegó a la región y "trajo cambios culturales fatídicos a las praderas de Mongolia". El arqueólogo William Taylor de la Universidad de Colorado dijo que alrededor del 1200 a. C., los investigadores han encontrado "innovaciones ecuestres que incluyen la cría selectiva por tamaño y resistencia, además de bridas, pantalones de montar e incluso primeras sillas de montar".

Una piedra de ciervo inclinada colocada frente a docenas de pequeños montículos de piedra que contienen entierros de caballos sacrificados ritualmente en el sitio del monumento de la Edad de Bronce de Ikh Tsagaanii Am, provincia de Bayankhongor, Mongolia central. ( William Taylor )

Los investigadores escriben en su artículo que "Xiongnu surgió de la mezcla de estas poblaciones y las de las regiones circundantes". El Dr. Choongwon Jeong, autor principal del nuevo estudio y profesor de Ciencias Biológicas en la Universidad Nacional de Seúl, explicó además que “En lugar de un simple recambio o reemplazo genético, el aumento de Xiongnu está relacionado con la mezcla repentina de poblaciones distintas que había estado genéticamente separado durante milenios. Como resultado, los Xiongnu de Mongolia muestran un nivel espectacular de diversidad genética que refleja gran parte de Eurasia ”.

El imperio nómada mongol, por otro lado, había perdido casi por completo la antigua ascendencia ANE y había agregado mucha más ascendencia euroasiática oriental a su acervo genético. Como dijo Ke Wang, coautor del estudio y estudiante de doctorado en el Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana:

“Nuestro estudio de la antigua Mongolia revela no solo las primeras contribuciones genéticas de las poblaciones de la estepa occidental, sino también un marcado cambio genético hacia la ascendencia de Eurasia oriental durante el Imperio mongol. La región tiene una historia genética notablemente dinámica, y el ADN antiguo está comenzando a revelar la complejidad de los eventos poblacionales que han dado forma a la estepa euroasiática ”.

Finalmente, el Dr. Erdene Myagmar, coautor principal del estudio y profesor de Antropología y Arqueología en la Universidad Nacional de Mongolia, espera que los investigadores que examinen los 6.000 años de historia genética de Mongolia que ofrece este importante estudio se sientan inspirados para explorar más a fondo "Las ricas y complejas relaciones entre ascendencia, cultura, tecnología y política en el surgimiento de los imperios nómadas de Asia".

Una pancarta de crin adorna un monumento en la ladera de una colina en la provincia central de Bayankhongor, Mongolia. ( William Taylor )


El dominio del caballo ayudó a los misteriosos guerreros mongoles a construir un imperio multiétnico

Hasta ahora, los únicos relatos de los Xiongnu provenían de sus enemigos. Los registros chinos de hace 2200 años describen cómo estos feroces arqueros montados de las estepas abiertas de la actual Mongolia se enfrentaron con ejércitos en lo que hoy es el noroeste de China. Sus ataques impulsaron a los chinos a construir lo que se conocería como la Gran Muralla China en su frontera norte, como protección contra los nómadas montados. También comenzaron a formar sus propios ejércitos de caballería.

El imperio ecuestre de Xiongnu no dejó registros escritos. Pero la biología ahora está completando su historia y la de otras culturas de Asia Central en la antigüedad. Dos estudios, un estudio exhaustivo de ADN antiguo de más de 200 individuos a lo largo de 6000 años y un análisis de esqueletos de caballos justo antes del surgimiento del Xiongnu, rastrean los movimientos de población en Asia Central y el papel clave que desempeña la equitación. Los resultados "muestran que el caballo probablemente fue el impulsor de algunos de los cambios de ascendencia que vemos en la población humana", dice Ludovic Orlando de la Universidad Paul Sabatier, que no participó en el artículo. "El caballo proporcionó un nuevo rango en los patrones de movilidad humana y permitió a las personas viajar largas distancias más rápido".

Los caballos probablemente fueron domesticados por la cultura Botai alrededor del 3500 a. C. cerca de lo que es el Kazajstán moderno. Los caballos pueden haber sido utilizados principalmente para la carne y la leche al principio, y luego comenzaron a tirar de carros de ruedas.

Para obtener más información sobre la migración humana en Asia Central, un equipo dirigido por Choongwon Jeong de la Universidad Nacional de Seúl y Christina Warinner de la Universidad de Harvard tomó muestras y secuenció ADN de restos humanos encontrados en Mongolia. Los resultados, que informan hoy en Celda, abarcan el período de 5000 a. de la E.C. todo el camino hasta el apogeo de otra cultura de la equitación, la del Imperio mongol de Genghis Khan, alrededor del año 1000 d.C.

Los estudios genéticos de las poblaciones de Europa occidental han demostrado que alrededor del 3000 a. C., los Yamnaya, pastores móviles de ganado, ovejas y cabras, se desplazaron hacia el oeste desde las estepas de lo que hoy es Rusia y Ucrania y desencadenaron un cambio genético espectacular en Europa. Los esqueletos de la Mongolia de la Edad del Bronce habían demostrado que los Yamnaya también se movieron hacia el este e introdujeron allí su estilo de vida pastoril orientado a los productos lácteos. Pero no dejaron rastros genéticos duraderos en Mongolia, según muestran las muestras más antiguas del nuevo estudio.

El ADN antiguo muestra que 1000 años después, otro grupo de las estepas, llamado Sintashta, dejó una huella duradera. También trajeron cambios culturales fatídicos a los pastizales de Mongolia, como habían demostrado estudios arqueológicos anteriores. A partir de 1200 a. C., las innovaciones ecuestres, incluida la cría selectiva por tamaño y resistencia, además de bridas, pantalones de montar e incluso las primeras sillas de montar, aparecieron en el registro, dice el arqueólogo William Taylor de la Universidad de Colorado, Boulder, coautor de ambos papeles.

Los mongoles de la época obviamente montaban a caballo, como lo confirma vívidamente el segundo artículo, en el procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias. Los autores, arqueólogos chinos y estadounidenses, informan que los esqueletos de caballos enterrados alrededor del 350 a. C. en las montañas de Tian Shan, ahora parte de la provincia china de Xinjiang, muestran anomalías óseas por montar, incluido daño en la columna por el peso de un jinete y cambios en los huesos de la boca por mordidas y bridas. “Si se juntan las patologías de la espalda baja con la evidencia de una brida, todo sugiere que se montaban caballos”, dice Sandra Olsen, arqueóloga de la Universidad de Kansas, Lawrence, que no formó parte de ninguno de los estudios.

No mucho después, emergió el Xiongnu. Ellos tradujeron sus habilidades a caballo en un medio sofisticado de hacer la guerra y organizar un imperio a grandes distancias. A partir de 200 a. C., aproximadamente, los Xiongnu reunieron a las tribus nómadas de Eurasia en una fuerza formidable, convirtiendo a las estepas en un centro político que rivalizaba con la vecina China. "Los Xiongnu han sido una fuente de constante preocupación y daño para China", escribió un historiador chino contemporáneo. “Se mueven en busca de agua y pastos y no tienen ciudades amuralladas ni viviendas fijas, ni se dedican a ningún tipo de agricultura”.

El estudio de Jeong del ADN de 60 esqueletos humanos de los 300 años de existencia de Xiongnu muestra cómo la región se transformó en un imperio multiétnico. Después de más de 1000 años en los que tres poblaciones humanas distintas y estables convivieron una al lado de la otra en la estepa de Mongolia, la diversidad genética aumentó drásticamente alrededor del 200 a. C. Las poblaciones de Mongolia occidental y oriental se mezclaron entre sí y con personas portadoras de genes de lugares tan lejanos como el actual Irán y Asia central. Una mezcla tan amplia “nunca antes se había visto a esa escala”, dice Jeong. "Se puede ver todo el perfil genético de Eurasia en la gente de Xiongnu".

Los resultados sugieren que el dominio del caballo hizo posible impresionantes viajes de larga distancia en el mar de hierba de Asia Central. Los hallazgos arqueológicos en las tumbas de las élites de Xiongnu, como el vidrio romano, los textiles persas y la plata griega, habían sugerido conexiones distantes. Pero la evidencia genética sugiere algo más que comercio. Once esqueletos del período Xiongnu mostraron firmas genéticas similares a las de los sármatas, guerreros nómadas que dominaban la región al norte del Mar Negro, a 2000 kilómetros a través de la estepa abierta de Mongolia.

“No hay evidencia escrita del contacto de [Xiongnu] con los sármatas, y no está bien documentado arqueológicamente. Es realmente sorprendente que se mezclen en estas largas distancias ”, dice Tsagaan Turbat, arqueólogo del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Mongolia. "Este tipo de información realmente cambia las reglas del juego".

En el futuro, los investigadores esperan que los genomas ayuden a revelar cómo funcionó el misterioso imperio nómada. Los Xiongnu están “haciendo las cosas que hacen los imperios: forzar o atraer a la gente a mudarse”, dice el arqueólogo Bryan Miller de la Universidad de Michigan, Ann Arbor. "¿Se envía a la gente a gobernar o se permite que las élites locales continúen?" él pide. "Solo la genética podría responder a eso".


¿Qué causó la caída del imperio azteca? Los científicos descubren nuevas pistas

En 1545, una enfermedad desconocida golpeó al Imperio Azteca. Aquellos que lo contrajeron podrían tener fiebre, comenzar a vomitar y desarrollar manchas en la piel. Lo más horrible de todo es que sangrarían por los ojos, la boca y la nariz y luego morirían a los pocos días.

Durante los próximos cinco años, la enfermedad & # x2014 luego llamada & # x201Ccocoliztli, & # x201D o & # x201Cpestilence & # x201D & # x2014 mató a entre siete y 17 millones de personas. Los científicos e historiadores se han preguntado durante mucho tiempo cuál era la fuente de esta misteriosa epidemia. Ahora, un grupo de investigadores puede haber encontrado la respuesta: salmonella.

El 15 de enero de 2017, la revista científica Ecología de la naturaleza y evolución publicó un estudio de Salmonella enterica bacterias en los dientes de las víctimas de cocoliztli. La mayoría de los estadounidenses conocen la salmonela como una enfermedad transmitida por los alimentos que puede contraer si come, por ejemplo, huevos crudos o pollo.

Aunque S. enterica fue el único germen que los investigadores detectaron en los dientes de las víctimas, advierten que también podrían haber estado involucrados otros patógenos indetectables.

& # x201C No podemos decir con certeza que S. enterica fue la causa de la epidemia de cocoliztli, & # x201D Kirsten Bos, paleopatóloga molecular del Instituto Max Planck en Alemania y coautora del estudio reciente, dijo El guardián. & # x201C Creemos que debería considerarse un candidato fuerte. & # x201D

Hernando Cortez, conquistador español que conquistó México, haciendo contacto con los nativos mexicanos. (Crédito: Archivo Histórico Universal / Getty Images)

Los invasores europeos trajeron muchas enfermedades nuevas y devastadoras a las Américas en los siglos XVI y XVII. Es posible que los invasores españoles llevaran salmonella a los aztecas en el México actual a través de animales domésticos.

El estudio no identifica la fuente de la bacteria, dejando abierta la posibilidad de que se haya originado en las Américas. Sin embargo, incluso si los españoles no trajeron la bacteria, es probable que aún desempeñaran un papel en la forma en que afectó al pueblo azteca.

& # x201C Sabemos que los europeos cambiaron mucho el panorama una vez que entraron en el nuevo mundo, & # x201D Bos dijo a NPR. & # x201C Introdujeron nuevo ganado, [y] hubo mucha alteración social entre la población indígena que habría aumentado su susceptibilidad a enfermedades infecciosas. & # x201D


El Imperio mongol soportó una ola de clima templado, dice un estudio

Una nueva investigación sugiere que un clima inusual ayudó al surgimiento del imperio mongol en el siglo XIII. Muchos mongoles modernos viven como sus antepasados, pero el cambio climático finalmente puede expulsarlos de su tierra. HAGA CLIC PARA VER VIDEO, FONDO Y GALERÍA DE FOTOS

Los árboles centenarios que crecían sobre rocas áridas en las montañas de Khangai proporcionaron evidencia de que el gran líder Genghis Khan aprovechó el calor y la lluvia sostenidos. (Todas las fotos Kevin Krajick / Earth Institute)

Los investigadores que estudian los anillos de árboles antiguos en la montañosa Mongolia central piensan que pueden haber llegado al misterio de cómo pequeñas bandas de jinetes nómadas mongoles se unieron para conquistar gran parte del mundo en un lapso de décadas, hace 800 años. El ascenso del gran líder Genghis Khan y el inicio del imperio contiguo más grande de la historia de la humanidad podrían haber sido impulsados ​​en parte por una racha temporal de buen tiempo.

Los anillos muestran que exactamente cuando el imperio se levantó, las estepas áridas y normalmente frías de Asia central vieron su clima más suave y húmedo en más de 1,000 años. La producción de pasto debió haber experimentado un auge, al igual que un gran número de caballos de guerra y otros animales que dieron su poder a los mongoles. Pero los anillos de los árboles, que abarcan 1.112 años desde 900 hasta 2011, también exhiben una tendencia moderna siniestra. Desde mediados del siglo XX, la región se ha calentado rápidamente y los anillos muestran que los últimos años de sequía fueron los más extremos del registro y posiblemente un efecto secundario del calentamiento global. En una región ya presionada por el agua, las sequías ya han ayudado a provocar una nueva migración en una vasta región donde la gente hasta ahora ha vivido de la misma manera durante siglos, trasladando rebaños de un lugar a otro y viviendo en tiendas de campaña. Ahora, esos pastores están siendo llevados rápidamente a las ciudades y podría haber mayores trastornos en el futuro. El estudio aparece en la primera edición en línea de esta semana de las Actas de la Academia Nacional de Ciencias.

Los anillos de los árboles anuales varían en relación con la humedad y la temperatura, y se pueden leer como un libro. El co-líder del estudio, Neil Pederson, toma una sección transversal de un árbol muerto que puede tener más de 1,000 años.

"Antes de que los combustibles fósiles, la hierba y el ingenio fueran los combustibles para los mongoles y las culturas que los rodeaban", dijo el autor principal Neil Pederson, científico de anillos de árboles en el Observatorio Terrestre rsquos Lamont-Doherty de la Universidad de Columbia. & ldquoLa energía fluye desde la base de un ecosistema, ascendiendo por la escalera hacia la sociedad humana. Incluso hoy en día, muchas personas en Mongolia viven igual que sus antepasados. Pero en el futuro, pueden enfrentar condiciones graves. & Rdquo

A finales de la década de 1100, las tribus mongoles fueron atormentadas por el desorden y la guerra interna, pero esto terminó con el repentino ascenso de Genghis (también conocido como Chinggis) Khan a principios de la década de 1200.En solo unos años, unió a las tribus en un eficiente estado militar a caballo que invadió rápidamente a sus vecinos y se expandió hacia afuera en todas las direcciones. Genghis Khan murió en 1227, pero sus hijos y nietos continuaron conquistando y pronto gobernaron la mayor parte de lo que se convirtió en la actual Corea, China, Rusia, Europa del Este, Sudeste de Asia, Persia, India y Medio Oriente. El imperio finalmente se fragmentó, pero el vasto alcance geográfico de los mongoles y sus ideas y el sistema postal internacional mdashan, la investigación agrícola organizada y el servicio civil basado en la meritocracia, entre otras cosas, moldearon las fronteras nacionales, los idiomas, las culturas y los acervos genéticos humanos de formas que resuenan hoy. Los últimos descendientes gobernantes de Genghis Khan y rsquos corrieron partes de Asia central en la década de 1920.

Algunos investigadores han postulado que los mongoles se expandieron porque huían del clima severo en casa, pero Pederson y sus colegas encontraron lo contrario. En 2010, Pederson y la coautora Amy Hessl, una científica de anillos de árboles en la Universidad de West Virginia, estaban estudiando incendios forestales en Mongolia cuando se encontraron con un grupo de pinos siberianos nudosos y atrofiados que crecían en las grietas de un antiguo flujo de lava de roca sólida en el Montañas Khangai. Sabían que en superficies tan secas, casi sin suelo, los árboles crecen muy lentamente, son exquisitamente sensibles a los cambios climáticos anuales y pueden vivir hasta edades fantásticas.

Los árboles vivos se muestrean con un núcleo inofensivo parecido a una paja.

En una serie de expediciones, Pederson, Hessl y sus colegas tomaron muestras de los anillos de pinos y rsquo, cortaron secciones transversales de especímenes muertos y extrajeron núcleos inofensivos con forma de paja de los vivos. Descubrieron que algunos árboles habían vivido durante más de 1.100 años, y probablemente podrían sobrevivir otro milenio, incluso los troncos muertos permanecieron prácticamente intactos durante otros 1.000 años antes de pudrirse. Una pieza de madera que encontraron tenía anillos que se remontaban aproximadamente al 650 a. C. Estos anillos anuales cambian con la temperatura y la lluvia, por lo que podían leer el tiempo pasado calibrando los anchos de los anillos de los árboles vivos con datos instrumentales de 1959-2009, y luego comparándolos con las entrañas de árboles mucho más viejos. Los árboles tenían una historia clara y sorprendente que contar. Los turbulentos años que precedieron al gobierno de Genghis Khan & rsquos fueron avivados por una intensa sequía de 1180 a 1190. Luego, de 1211 a 1225, coincidiendo exactamente con el meteórico ascenso del imperio y rsquos, Mongolia vio lluvias sostenidas y un calor suave nunca antes visto ni desde entonces.

"La transición de la sequía extrema a la humedad extrema en ese momento sugiere fuertemente que el clima jugó un papel en los eventos humanos", dijo Hessl. “No era lo único, pero debió haber creado las condiciones ideales para que un líder carismático emergiera del caos, desarrollara un ejército y concentrara el poder. Donde es árido, la humedad inusual crea una productividad inusual de la planta, y eso se traduce en caballos de fuerza. Gengis fue literalmente capaz de montar esa ola. & Rdquo (Cada guerrero mongol tenía cinco o más caballos, y los rebaños de ganado en constante movimiento proporcionaban casi todos los alimentos y otros recursos. El resto probablemente dependía de las brillantes habilidades de caballería de los mongoles, sus inteligentes maniobras políticas y adaptaciones inteligentes de las tecnologías de los pueblos urbanizados y rsquo.)

Los anillos de los árboles muestran que después de la expansión inicial del imperio y rsquos, el clima de Mongolia y rsquos volvió a su sequedad y frío más normales, aunque con muchos altibajos durante los cientos de años transcurridos desde entonces. El siglo XX y principios del XXI son la excepción. En los últimos 40 años, las temperaturas en algunas partes del país han aumentado hasta 4.5 grados F por encima del aumento medio global de 1 grado. Y, desde la década de 1990, el país ha sufrido una serie de devastadoras sequías de verano, a menudo seguidas de una dzud y mdashun invierno inusualmente largo y frío. Los anillos de los árboles muestran que la sequía más reciente, de 2002 a 2009, se compara en duración y escasez de lluvias solo con las de los años 1120 y 1180 del preimperio. Quizás más importante: la sequía de la década de 2000 fue la más calurosa de todo el récord. El calor evaporó el agua almacenada en el suelo, los lagos y la vegetación y, en combinación con repetidos dzuds, ganado devastado. El último dzud solo, en 2009-10, mató al menos a 8 millones de animales y destruyó los medios de vida de innumerables pastores. Ahora, los pastores mongoles desplazados han formado una nueva fuerza de invasión y esta vez todos se dirigieron a la ciudad capital de Ulaanbaatar, que se ha expandido hasta albergar casi la mitad de la población del país y rsquos de 3 millones.

Más lluvia significa más hierba, lo que significaría más caballos de guerra para la caballería mongola. El ecologista Byambasurem Oyunsanaa traza la abundancia de plantas en la estepa moderna.

Los modelos climáticos predicen que a medida que el mundo se calienta, el calor en el interior de Asia seguirá aumentando sustancialmente más rápido que la media mundial. Pederson dice que esto significa que las sequías y otras condiciones climáticas extremas probablemente empeorarán y serán más frecuentes. Esto podría reducir aún más el ganado y dañar los pocos cultivos que produce la región (solo el 1 por ciento de Mongolia es tierra cultivable). Las nuevas empresas mineras y otras actividades industriales pueden emplear a algunas de las muchas personas que huyen del campo, pero también consumen agua y no está claro de dónde vendrá.

"Esta última gran sequía es un ejemplo de lo que puede suceder en el futuro, no solo en Mongolia, sino en gran parte del interior de Asia", dijo Pederson. & ldquoEl calor es un doble golpe, incluso si la lluvia no cambia, el paisaje se volverá más seco. & rdquo

Estudios anteriores realizados por otros han avanzado la idea de que los cambios climáticos pueden cambiar la historia. Estos incluyen eventos como la desaparición de los mayas, la expansión y caída del poder imperial romano y, en un estudio separado dirigido por Lamont, el colapso del sudeste asiático y la civilización rsquos Angkor en el siglo XIII. La mayoría se centra en sequías, inundaciones u otros desastres que posiblemente hayan cortado imperios. El nuevo estudio es uno de los pocos que explora la cuestión más compleja de cómo el clima podría haber fortalecido a uno.

Los investigadores "hacen un argumento convincente de que el clima jugó un papel en la facilitación de la migración de los mongoles", dijo David Stahle, un paleoclimatólogo de la Universidad de Arkansas que ha estudiado la misteriosa desaparición de la colonia inglesa de Roanoke frente a Carolina del Norte, coincidiendo con lo que muestran los anillos de los árboles. Fue una sequía desastrosa. "Pero", dijo Stahle, "vivimos en un mar de coincidencias", y algo así es difícil de probar. Podría haber muchos otros factores. Ellos y rsquo han proporcionado un registro climático increíblemente importante y han puesto la idea ahí, por lo que estimulará mucha investigación histórica y arqueológica. & Rdquo

Innumerables generaciones humanas obtuvieron su poder de las plantas y los animales ahora, y son combustibles fósiles. Un empleado de una gasolinera en una pequeña ciudad llena un jeep que recorre Mongolia y la red de carreteras de rsquos se expande rápidamente.

El estudio de anillos de árboles es el primero de una serie relacionada realizado por un equipo interdisciplinario más grande que trabaja con Pederson y Hessl. Hanqin Tian, ​​un ecologista de la Universidad de Auburn en Alabama que estudia los pastizales modernos, está trabajando en modelos para correlacionar la producción de pastos antiguos con los registros del clima en los anillos de los árboles. En los próximos meses, el miembro del equipo Avery Cook Shinneman, biólogo de la Universidad de Washington, planea analizar los sedimentos extraídos del fondo de los lagos de Mongolia. Estos se pueden leer como anillos de árboles para estimar la abundancia de ganado a lo largo del tiempo, a través de capas de esporas de hongos que viven en el estiércol de los animales, lo que confirmaría si las poblaciones de animales realmente aumentaron. Los conquistadores mongoles dejaron muy pocos registros escritos propios, pero Nicola Di Cosmo, historiadora del Instituto de Estudios Avanzados de Nueva Jersey y coautora del artículo actual, estudiará los relatos del tiempo que queda en China, Persia y Europa que podría proporcionar más pistas.


Explorador 23.07

Gracias a Arthur Shippee, Dave Sowdon, Edward Rockstein, Kurt Theis,
John McMahon, Barnea Selavan, Joseph Lauer, Mike Ruggeri, Hernan Astudillo,
Richard Campbell, Barbara Saylor Rodgers, Bob Heuman, David Critchley,
Richard Miller, Kris Curry, Rick Heli, Richard C. Griffiths, Frank MacKay,
Don Buck, mata kimasitayo y Ross W. Sargent para los headses upses esta semana
(como siempre esperando no haber dejado a nadie fuera).

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Joshua & # 8217s Altar está destacando el lado político de la arqueología israelí:

Más sobre rastros de cannabis de 2700 años bp de un altar en Tel Arad:

Artículo general sobre arqueología en Arabia Saudita:

& # 8230 y una variedad de artefactos sauditas:

Artículo sobre la producción continua de & # 8216Tyrian Purple & # 8217:

Revisión de Fournet, * The Rise of Coptic *:

& # 8230 y una inscripción (probablemente fecha similar) en honor a un senador del mismo lugar:

Un collar de oro de los siglos III / IV d.C. encontrado en Brno:

No estoy seguro de cuán reciente es esto, pero menciona el hallazgo del puerto liburiano más antiguo:

Se ha identificado la escena de uno de esos sarcófagos hallados en un olivar en Turquía hace un par de años:

& # 8230 mientras que la estatua de Trajano encontrada en Laodicea los últimos años ha sido restaurada y exhibida:

Reflexionando sobre unos 1800 años bp canales de agua del castillo de Zerzevan:

Financiamiento para explorar un naufragio fenicio de Xlendi (Malta):

Los sitios arqueológicos en Paphos estarán conectados:

La última serie documental de Bettany Hughes & # 8217 estaba recibiendo un gran revuelo esta semana, primero en un templo de Némesis que se encuentra en Lesbos:

& # 8230 y un episodio sobre Pompeya:

& # 8230 y uno sobre naufragios del Mediterráneo oriental:

& # 8230 y el Dr. Hughes escribió un artículo sobre la serie para el Telegraph:

Qué está haciendo Robert Knapp:

Aplicando la Eneida al zeitgeist actual:

El SCS emitió un comunicado sobre la muerte de George Floyd:

Reportaje sobre el trabajo de Angeliki Kottaridi & # 8217 con sitios asociados con Philip of Macedon:

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Interesante hallazgo reciente de mosaicos de Coventry:

Posibles sitios revelados durante un período de clima seco en Aylesbury:

Los restos de un naufragio alemán de la Segunda Guerra Mundial frente a Kent han recibido protección patrimonial:

Repensar el propósito de una torre en St Giles & # 8217 Cathedral (Edimburgo):

Cuestionando la existencia de la era anglosajona (hmmmmm):

& # 8230 pero legítimamente reflexionando sobre si el uso del término anglosajón es correcto:

& # 8216Treasure & # 8217 fue encontrado 23 veces en Northamptonshire el año pasado:

& # 8230 y 24 veces en North West Yorkshire:

& # 8230 y 34 veces en East Riding and Hull:

Más sobre los entierros del Neolítico / Edad del Bronce en un parque de patinaje en Gloucestershire:

Más sobre ese entierro vikingo encontrado durante las renovaciones de viviendas:

Más sobre el entierro de un barco vikingo detectado en la isla Edoya:

Más sobre la búsqueda de los restos de & # 8216Red Hugh & # 8217 en España:

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ASIA Y EL PACÍFICO SUR
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Usando el ADN para conectar la migración humana y el aumento de la agricultura en el norte de China durante un período bastante amplio (7500-1700 años pb):

Reportaje sobre las relaciones de China y # 8217 con Occidente en el pasado:

Interesante hallazgo de una silla de montar de 1600 años bp de un entierro en una cueva en Mongolia:

Se ha creado una base de datos para la Guerra de Imjin (siglo XVI):

Estudiando la dieta de las personas que viven en Papúa Nueva Guinea 4500 años bp:

Una escultura de vaca de la era de Angkor de la provincia de Preah Vihear (Camboya):

Un ingenio azucarero de piedra de la era mogol de un pueblo cerca de Agra:

Ha comenzado la restauración de algunas tumbas de Chaukhandi:

Los incendios de verano han revelado artefactos indígenas en Australia:

Rio Tinto se disculpó por hacer explotar un sitio de patrimonio aborigen de 46.000 años bp:

& # 8230 y sugiero que fue un malentendido:

& # 8230 a pesar de que conocían el sitio hace seis años:

& # 8230 y un artículo de opinión derivado de lo anterior:

Característica / sitio interesante sobre Cook:

Recuperando la historia moderna de Angkor Wat & # 8217:

Más sobre posibles plantillas de cera que se utilizan para crear algunos petroglifos en Australia:

Más sobre entierros de mujeres guerreras de Mongolia:

Estudiando cómo la gente de las Primeras Naciones usaba las nutrias marinas:

Una punta de flecha de 1000 años pb (tal vez) de una playa de Connecticut:

Una encuesta del sitio del campo de batalla de Prairie Grove (Arkansas):

Fragmentos de cerámica zuni de un sitio en el centro de Tucson (!):

Evidencia de otro cementerio afroamericano & # 8216 perdido & # 8217 en Clearwater:

La fase final de la excavación en Cochrane Ranche (Alberta) está en marcha:

Un incendio forestal en Utah causó daños en algunos sitios de la historia del ferrocarril transcontinental:

Con motivo del aniversario de la Masacre de Tulsa Race (cobertura variada):

Característica en Lafayette Square:

Característica sobre Grover Cleveland:

Una enorme estructura maya de 3000 años bp de Tabasco:

& # 8230 combinando las dos historias anteriores:

Lo que revela el ADN sobre el poblamiento temprano del Caribe:

Más sobre huesos de mamut debajo de la Ciudad de México y el aeropuerto # 8217s:

Más sobre el cuestionamiento del & # 8216collapse & # 8217 de la sociedad de Isla de Pascua:

Reflexionando sobre por qué los alemanes son tan & # 8216 ordenados & # 8217:

En P.G. Wodehouse & # 8217s & # 8216 oraciones perfectas & # 8217:

Lo último sobre el trabajo de restauración en Notre Dame:

Praga ha colocado una réplica de una estatua destruida en 1918:

Sobre la importancia del árbol Cinchona:

Colorearon una foto de Charles Dickens:

No estoy seguro de este diario nazi que revela la ubicación del oro enterrado en la historia de Polonia:

Sobre el uso de la religión por varios líderes de la historia:

& # 8230 al igual que otros sitios italianos:

& # 8230 y los italianos se apresuran a visitar los sitios antes de que los turistas vuelvan a aparecer:

Cómo los museos europeos están dando la bienvenida a los visitantes:

Reportaje sobre una familia que atraviesa un encierro en Vindolanda:

Sobre cómo una epidemia llevó a la compra de Luisiana:

& # 8230 y más monedas antiguas están llegando a subasta:

Llamando la atención sobre la próxima subasta de antigüedades egipcias y romanas de Christie & # 8217:

Algunas cosas interesantes en algunos artículos de Isaac Newton (que se van a subastar):


Contenido

Mientras se estaba fragmentando, Kievan Rus se enfrentó a la inesperada invasión de un enemigo extranjero que venía de las misteriosas regiones del Lejano Oriente. "Por nuestros pecados", escribe el cronista de la época de la Rus, "llegaron naciones desconocidas. Nadie sabía su origen ni de dónde venían, ni qué religión practicaban. Eso es conocido sólo por Dios, y quizás por los sabios aprendidos en libros". [7]

Los príncipes de Rus oyeron hablar por primera vez de los próximos guerreros mongoles de los nómadas cumanos. Los relatos históricos posteriores a la invasión inicial los llaman tártaros. Antes eran conocidos por saquear colonos en la frontera, los nómadas ahora preferían las relaciones pacíficas, advirtiendo a sus vecinos: "Estos terribles extraños se han apoderado de nuestro país, y mañana se llevarán el tuyo si no vienes a ayudarnos". En respuesta a esta llamada, Mstislav el Temerario y Mstislav Romanovich el Viejo unieron fuerzas y partieron hacia el este para enfrentarse al enemigo, solo para ser derrotados el 1 de abril de 1223 en la Batalla del río Kalka.

Aunque esta derrota dejó a los principados de la Rus a merced de los invasores, las fuerzas mongoles o tártaras se retiraron y no reaparecieron durante trece años, tiempo durante el cual los príncipes de la Rus continuaron peleando y peleando como antes, hasta que fueron sorprendidos por un fuerza invasora nueva y mucho más formidable. En La historia secreta de los mongoles, la única referencia a esta batalla temprana es:

"Luego (Chinggis Khan) envió a Dorbei el Feroz contra la ciudad de Merv, y luego a conquistar a la gente entre Irak y el Indo. Envió a Subetei el Valiente a la guerra en el norte, donde derrotó a once reinos y tribus, cruzando los ríos Volga y Ural, finalmente yendo a la guerra con Kiev ".

El vasto ejército mongol (tártaro) de alrededor de 40.000 [8] arqueros montados, comandados por Batu Khan y Subutai, cruzó el río Volga e invadió el Volga Bulgaria a finales de 1236. Sólo les llevó un mes extinguir la resistencia de los débiles búlgaros del Volga. , los cumanos-kipchaks y los alanos.

En noviembre de 1237, Batu Khan envió a sus enviados a la corte de Yuri II de Vladimir y exigió su sumisión. Un mes después, las hordas tártaras sitiaron Ryazan.Después de seis días de sangrienta batalla, la ciudad fue totalmente aniquilada y sus habitantes masacrados. [5] Alarmado por la noticia, Yuri II envió a sus hijos a detener a los invasores, pero fueron derrotados y corrieron por sus vidas. Después de quemar Kolomna y Moscú, la horda asedió a Vladimir el 4 de febrero de 1238. Tres días después, la capital de Vladimir-Suzdal fue tomada y quemada hasta los cimientos. La familia real murió en el fuego, mientras que el gran príncipe se retiró hacia el norte. Al cruzar el Volga, Vladimir reunió un nuevo ejército, que fue rodeado y totalmente aniquilado por los mongoles en la Batalla del río Sit el 4 de marzo.

Y los tártaros tomaron el [Ryazan] el 21 de diciembre. También mataron al [Príncipe] y Knyaginya, y hombres, mujeres y niños, monjes, monjas y sacerdotes, algunos con fuego, otros con espada y monjas violadas, esposas de sacerdotes. , buenas mujeres y niñas en presencia de sus madres y hermanas. [9]

Entonces Batu Khan dividió su ejército en unidades más pequeñas, que saquearon catorce ciudades de la Rusia moderna: Rostov, Uglich, Yaroslavl, Kostroma, Kashin, Ksnyatin, Gorodets, Galich, Pereslavl-Zalessky, Yuriev-Polsky, Dmitrov, Volokolamsk, Tver, y Torzhok. Los mongoles bajo Tului utilizaron máquinas de asedio chinas para arrasar las murallas de las ciudades de Rusia. [10] La más difícil de tomar fue la pequeña ciudad de Kozelsk, cuyo joven príncipe Vasily, hijo de Titus, y sus habitantes resistieron a los mongoles durante siete semanas, matando a 4.000. Según cuenta la historia, ante la noticia del acercamiento de los mongoles, toda la ciudad de Kitezh con todos sus habitantes se sumergió en un lago, donde, según cuenta la leyenda, se puede ver hasta el día de hoy. Las únicas ciudades importantes que escaparon a la destrucción fueron Novgorod y Pskov. Los mongoles planearon avanzar sobre Novgorod, pero el principado se salvó del destino de sus hermanos por la decisión de rendirse preventivamente. [11]

A mediados de 1238, Batu Khan devastó Crimea y pacificó Mordovia. En el invierno de 1239, despidió a Chernihiv y Pereiaslav. Después de muchos días de asedio, la horda irrumpió en Kiev en diciembre de 1240. A pesar de la resistencia de Danylo de Halych, Batu Khan logró tomar dos de sus principales ciudades, Halych y Volodymyr-Volynskyi. Los tártaros mongoles resolvieron entonces "alcanzar el último mar", donde no podían avanzar más e invadieron Hungría (bajo Batu Khan) y Polonia (bajo Baidar y Kaidu). [5] Batu Khan capturó a Pest y luego, el día de Navidad de 1241, a Esztergom. [5]

Los principados de la antigua Rus se convirtieron en parte del aparato Jochid gobernado por Batu. Batu ubicó una capital seminómada, llamada Sarai o Sarai Batu (Palacios de Batu), en el bajo Volga. El aparato Jochid llegó a ser conocido como la Horda Dorada. Durante los siguientes trescientos años, todos los estados de la Rus, incluidos Novgorod, Smolensk, Galich y Pskov, se sometieron al dominio mongol. [12]

Después de que la soberanía mongol y turco-mongol fue combatida, este período de gobierno de la Horda de Oro es comúnmente referido negativamente por la historiografía rusa como el "yugo" mongol o tártaro. Los tártaros de la Horda Dorada instituyeron censos, impuestos y tributos en las tierras conquistadas, que generalmente eran recaudados por los príncipes locales y llevados a Sarai. En los siglos XIV y XV, con el surgimiento de los kanatos tártaros, las incursiones de esclavos contra la población eslava se hicieron importantes, con el propósito de comerciar esclavos con el Imperio Otomano. Las incursiones fueron catastróficas tanto para Moscovia como para el Gran Ducado de Lituania, e impidieron en gran medida el asentamiento de los "Campos Salvajes", las estepas rusas que se extienden desde unos 160 kilómetros (100 millas) al sur de Moscú hasta el Mar Negro, y contribuyeron a el desarrollo de los cosacos.

Giovanni de Plano Carpini, enviado del papa al gran khan mongol, viajó por Kiev en febrero de 1246 y escribió:

Ellos (los mongoles) atacaron Rus, donde causaron grandes estragos, destruyeron ciudades y fortalezas y masacraron hombres y sitiaron Kiev, la capital de Rus, después de haber sitiado la ciudad durante mucho tiempo, la tomaron y pusieron los habitantes a la muerte. Cuando viajábamos por esa tierra, nos encontramos con innumerables cráneos y huesos de hombres muertos tirados en el suelo. Kiev había sido una ciudad muy grande y densamente poblada, pero ahora se ha reducido casi a la nada, porque en la actualidad hay escasas doscientas casas allí y los habitantes se mantienen en completa esclavitud. [13]

La influencia de la invasión mongola en los territorios de la Rus de Kiev fue desigual. Colin McEvedy (Atlas de la historia de la población mundial, 1978) estima que la población de Kievan Rus se redujo de 7,5 millones antes de la invasión a 7 millones después. [3] Centros como Kiev tardaron siglos en reconstruirse y recuperarse de la devastación del ataque inicial. La República de Novgorod continuó prosperando y nuevas entidades, las ciudades rivales de Moscú y Tver, comenzaron a florecer bajo los mongoles. El eventual dominio de Moscú en el norte y el este de la Rus se atribuyó en gran parte a los mongoles. Después de que el príncipe de Tver se uniera a una rebelión contra los mongoles en 1327, su príncipe rival Iván I de Moscú se unió a los mongoles para aplastar a Tver y devastar sus tierras. Al hacerlo, eliminó a su rival, permitió que la Iglesia Ortodoxa Rusa trasladara su sede a Moscú y los mongoles le concedieron el título de Gran Príncipe. Como tal, el príncipe moscovita se convirtió en el principal intermediario entre los señores mongoles y las tierras de la Rus, lo que pagó más dividendos a los gobernantes de Moscú. Si bien los mongoles a menudo asaltaban otras áreas de Rus, tendían a respetar las tierras controladas por su principal colaborador. Esto, a su vez, atrajo a los nobles y sus sirvientes que buscaban establecerse en las tierras relativamente seguras y pacíficas de Moscú. [14]

Aunque las fuerzas de Rus derrotaron a la Horda Dorada en la Batalla de Kulikovo en 1380, la dominación mongola de partes de los territorios de Rus, con las exigencias de tributo requeridas, continuó hasta que la Gran Se mantuvo en el río Ugra en 1480.

Los historiadores argumentaron [ ¿por quién? ] que sin la destrucción de la Rus de Kiev por parte de los mongoles, la Rus no se habría unificado en el Tsardom de Rusia y, posteriormente, el Imperio ruso no se habría levantado. Las rutas comerciales con el Este atravesaban el territorio de Rusia, convirtiéndolas en un centro de comercio entre el este y el oeste. La influencia mongola, aunque destructiva para sus enemigos, tuvo un efecto significativo a largo plazo en el surgimiento de la Rusia moderna, Ucrania y Bielorrusia. [15]

La conquista mongola de Rus dejó una profunda huella en la historiografía rusa. La capacidad de los nómadas paganos del interior de Asia para subyugar partes de Rusia es, según Charles J. Halperin, una fuente de vergüenza entre la "sociedad rusa educada". [16] Se cree que esta vergüenza es una causa que contribuyó al surgimiento de la Nueva Cronología, una pseudohistoria que afirma que la conquista es una falsificación. [dieciséis]

Los historiadores han debatido la influencia a largo plazo del dominio mongol en la sociedad rusa. Se ha culpado a los mongoles de la destrucción de la Rus de Kiev, la ruptura de la nacionalidad de la antigua Rus en tres componentes y la introducción del concepto de "despotismo oriental" en Rusia. [ cita necesaria ] Los historiadores también atribuyen al régimen mongol un papel importante en el desarrollo de Moscovia como estado. Bajo la ocupación mongola, por ejemplo, Moscovia desarrolló su jerarquía mestnichestvo, la red de carreteras postales (basada en Mongolia ortoo sistema, conocido en ruso como "ñame", de ahí los términos yamshchik, Yamskoy Prikaz, etc.), censos, sistema fiscal y organización militar. [17]

El período de dominio mongol sobre los sistemas políticos de la antigua Rus incluyó importantes contactos culturales e interpersonales entre las clases dominantes eslavas y mongolas. En 1450, el idioma tártaro se había puesto de moda en la corte del Gran Príncipe de Moscú, Vasily II, quien fue acusado de amor excesivo por los tártaros y su discurso, y muchos nobles rusos adoptaron apellidos tártaros (por ejemplo, un miembro de la La familia Veliamanov adoptó el nombre turco "Aksak" y sus descendientes fueron los Aksakovs) [18] Muchas familias boyardas rusas (nobles) rastrearon su ascendencia de los mongoles o tártaros, incluidos Veliaminov-Zernov, Godunov, Arseniev, Bakhmetev, Bulgakov (descendientes de Bulgak) y Chaadaev (descendientes del hijo de Genghis Khan, Chagatai Khan). En una encuesta de familias nobles rusas del siglo XVII, más del 15% de las familias nobles rusas tenían orígenes tártaros u orientales. [19]

Los mongoles provocaron cambios en el poder económico de los estados y el comercio en general. En la esfera religiosa, San Paphnutius de Borovsk era nieto de un baskak mongol, o recaudador de impuestos, mientras que un sobrino de Khan Bergai de la Horda de Oro se convirtió al cristianismo y se hizo conocido como el monje San Pedro Tsarevich de la Horda. [20] En el ámbito judicial, bajo la influencia de los mongoles, la pena capital, que durante la época de la Rus de Kiev solo se aplicaba a los esclavos, se generalizó y el uso de la tortura se convirtió en una parte habitual del procedimiento penal. Los castigos específicos introducidos en Moscú incluyeron la decapitación de los presuntos traidores y la marcación de los ladrones (con ejecución para un tercer arresto). [21]

  1. ^ de Hartog, Genghis Khan: Conqueror of the World, págs. 165–66: señala que las fuentes mongolas contemporáneas describen a Batu como invasor con 12–14 vueltas, lo que le daría un total nominal de 120.000–140.000 hombres. Sin embargo, el autor también señala que los tumenes a menudo no alcanzaban su fuerza máxima.
  2. ^ Fennell, John. "La crisis de la Rusia medieval: 1200-1304". Londres, 1983. Página 85. Extracto: "Si asumimos que cada una de las ciudades más grandes podría desplegar, digamos, entre 3.000 y 5.000 hombres, podemos llegar a un total de aproximadamente 60.000 soldados de combate. Si añadimos a esto otros 40.000 de ciudades más pequeñas y de los diversos aliados turcos en el Principado de Kiev, entonces el total coincide con los 100.000 estimados por SM Solov'ev en su Historia de Rusia. Pero entonces esto es sólo una estimación aproximada de la potencial número. No tenemos idea de cuántas ciudades y distritos reunieron tropas; por ejemplo, parece muy poco probable que Novgorod haya enviado alguna. Ciertamente, ninguno vino a ayudar a su puesto de avanzada en Torzhok. Quizás entonces la mitad o una cuarta parte, o incluso una fracción más pequeña, del total fue lo máximo que pudieron reunir los rusos ".
  3. ^ aBColin McEvedy, Atlas de la historia de la población mundial (1978)
  4. ^"La invasión mongola de Rusia en el siglo XIII | Study.com". Study.com . Consultado el 15 de mayo de 2017.
  5. ^ aBCD
  6. Douglas, Robert Kennaway Jülg, Bernhard (1911). "Mongoles". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 18 (11a ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 712–721.
  7. ^Boris Rybakov, Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. (La Rus de Kiev y los principados rusos en los siglos XII y XIII), Moscú: Nauka, 1993. 5-02-009795-0.
  8. ^
  9. Michell, Robert Forbes, Nevell (1914). "La Crónica de Novgorod 1016-1471". Michell. Londres, Oficinas de la sociedad. pag. 64. Consultado el 4 de junio de 2014.
  10. ^
  11. May, Timothy (1 de noviembre de 2018). "Secretos del éxito de Genghis Khan". HistoryNet . Consultado el 1 de septiembre de 2020.
  12. ^
  13. "La crónica de Novgorod: Anales seleccionados". www.sourcebooks.fordham.edu. Centro de Estudios Medievales de la Universidad de Fordham.
  14. ^ (la Universidad de Michigan)
  15. John Merton Patrick (1961). Artillería y guerra durante los siglos XIII y XIV. Volumen 8, Número 3 de la serie Monografía. Prensa de la Universidad del Estado de Utah. pag. 12. ISBN9780874210262. Consultado el 28 de noviembre de 2011. Los mongoles invadieron las estepas rusas en este momento, llegando a Crimea antes de regresar a las órdenes del Khan. El hijo menor de Genghis, Tului, recibió la tarea especial de destruir ciudades amuralladas durante esta campaña, empleando los motores chinos | volumen = tiene texto adicional (ayuda)
  16. ^ Frank McLynn, Kublia Khan (2015).
  17. ^ Henry Smith Williams La historia del mundo de los historiadores, pág.654
  18. ^
  19. "La destrucción de Kiev". Tspace.library.utoronto.ca. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2016. Consultado el 12 de octubre de 2013.
  20. ^Richard Pipes. (1995). Rusia bajo el Antiguo Régimen. Nueva York: Penguin Books. págs. 61-62
  21. ^
  22. "Las consecuencias de la invasión de Mongolia". russia.rin.ru . Consultado el 15 de mayo de 2017.
  23. ^ aB
  24. Halperin, Charles J. (2011). "Falsa identidad y múltiples identidades en la historia de Rusia: el Imperio mongol e Iván el Terrible". Los papeles de Carl Beck. Centro de Estudios de Rusia y Europa Oriental (2103): 1–71. doi: 10.5195 / cbp.2011.160. Consultado el 15 de junio de 2016.
  25. ^ Ver Ostrowski, página 47.
  26. ^ Vernadsky, George. (1970). Los mongoles y Rusia. Una historia de Rusia, vol. III. New Haven: Yale University Press, págs. 382-385.
  27. ^ Vernadsky, George. (1970). Los mongoles y Rusia. Una historia de Rusia, vol. III. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. Los orígenes exactos de las familias encuestadas fueron: 229 de origen europeo occidental (incluido el alemán), 223 de origen polaco y lituano (este número incluía la nobleza rutena), 156 de origen tártaro y otros orígenes orientales, 168 familias pertenecían a la Casa de Rurik y 42 eran de origen "ruso" no especificado.
  28. ^Sitio web del calendario de la Iglesia Ortodoxa, consultado el 6 de julio de 2008
  29. ^ Vernadsky, George. (1970). Los mongoles y Rusia. Una historia de Rusia, vol. III. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs. 354-357
  • Rusia: un estudio de país. División de Investigación Federal. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público. CS1 maint: posdata (enlace)
  • Allsen, Thomas T. (2001). Cultura y conquista en la Eurasia mongol. Cambridge UP. ISBN9780521602709.
  • Atwood, Christopher P. Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol (2004)
  • Christian, David. Una historia de Rusia, Asia central y Mongolia vol. 1: Eurasia interior desde la prehistoria hasta el Imperio mongol (Blackwell, 1998)
  • Halperin, Charles J. Rusia y la horda de oro: el impacto de los mongoles en la historia medieval rusa (Prensa de la Universidad de Indiana, 1985)
  • Sinor, Denis. "Los mongoles en Occidente". Revista de historia asiática (1999): 1-44. en JSTOR
  • Vernadsky, George. Los mongoles y Rusia (Prensa de la Universidad de Yale, 1953)
    • Halperin, Charles J. "George Vernadsky, eurasianismo, los mongoles y Rusia". Revisión eslava (1982): 477–493. en JSTOR

    Colección completa de anales rusos, San Petersburgo, 1908 y Moscú, 2001, 5-94457-011-3.


    El Imperio mongol montó una ola de clima templado, dice un estudio

    Una nueva investigación sugiere que un clima inusual ayudó al surgimiento del imperio mongol en el siglo XIII. Muchos mongoles modernos viven como lo hicieron sus antepasados, pero el cambio climático finalmente puede expulsarlos de su tierra. Crédito: Kevin Krajick / Earth Institute, Columbia University

    Los investigadores que estudian los anillos de árboles antiguos en la montañosa Mongolia central creen que pudieron haber descubierto el misterio de cómo pequeñas bandas de jinetes nómadas mongoles se unieron para conquistar gran parte del mundo en un lapso de décadas, hace 800 años. El ascenso del gran líder Genghis Khan y el inicio del imperio contiguo más grande de la historia de la humanidad fue impulsado por una racha temporal de buen tiempo.

    Los anillos muestran que exactamente cuando el imperio se levantó, las estepas áridas y normalmente frías de Asia central vieron su clima más suave y húmedo en más de 1,000 años. La producción de pasto debió haber experimentado un auge, al igual que un gran número de caballos de guerra y otros animales que dieron su poder a los mongoles. Pero los anillos de los árboles, que abarcan 1.112 años desde 900 hasta 2011, también exhiben una tendencia moderna siniestra. Desde mediados del siglo XX, la región se ha calentado rápidamente y los anillos muestran que los últimos años de sequía fueron los más extremos del registro, posiblemente un efecto secundario del calentamiento global. En una región ya presionada por el agua, las sequías ya han ayudado a provocar una nueva migración en una vasta región donde la gente hasta ahora ha vivido de la misma manera durante siglos, trasladando rebaños de un lugar a otro y viviendo en tiendas de campaña. Ahora, esos pastores están siendo llevados rápidamente a las ciudades y podría haber mayores trastornos en el futuro. El estudio aparece en la primera edición en línea de esta semana del procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias.

    "Antes de los combustibles fósiles, la hierba y el ingenio eran los combustibles para los mongoles y las culturas que los rodeaban", dijo el autor principal Neil Pederson, científico de anillos de árboles en el Observatorio Terrestre Lamont-Doherty de la Universidad de Columbia. "La energía fluye desde la base de un ecosistema, ascendiendo por la escalera hacia la sociedad humana. Incluso hoy, muchas personas en Mongolia viven como lo hicieron sus antepasados. Pero en el futuro, pueden enfrentar condiciones serias".

    A finales de la década de 1100, las tribus mongoles fueron atormentadas por el desorden y la guerra interna, pero esto terminó con el repentino ascenso de Genghis (también conocido como Chinggis) Khan a principios de la década de 1200. En solo unos años, unió a las tribus en un eficiente estado militar a caballo que invadió rápidamente a sus vecinos y se expandió hacia afuera en todas las direcciones. Genghis Khan murió en 1227, pero sus hijos y nietos continuaron conquistando y pronto gobernaron la mayor parte de lo que se convirtió en la actual Corea, China, Rusia, Europa del Este, Sudeste de Asia, Persia, India y Medio Oriente. El imperio finalmente se fragmentó, pero el vasto alcance geográfico de los mongoles y sus ideas (un sistema postal internacional, investigación agrícola organizada y servicio civil basado en la meritocracia, entre otras cosas) moldearon las fronteras nacionales, los idiomas, las culturas y los acervos genéticos humanos de formas que resuenan hoy en día. . Los últimos descendientes gobernantes de Genghis Khan ocuparon partes de Asia central hasta la década de 1920.

    Algunos investigadores han postulado que los mongoles se expandieron porque huían del clima severo en casa, pero Pederson y sus colegas encontraron lo contrario. En 2010, Pederson y la coautora Amy Hessl, una científica de anillos de árboles en la Universidad de West Virginia, estaban estudiando incendios forestales en Mongolia cuando se encontraron con un grupo de pinos siberianos nudosos y atrofiados que crecían en las grietas de un antiguo flujo de lava de roca sólida en el Montañas Khangai. Sabían que en superficies tan secas, casi sin suelo, los árboles crecen muy lentamente, son exquisitamente sensibles a los cambios climáticos anuales y pueden vivir hasta edades fantásticas.

    Los anillos de los árboles anuales varían en relación con la humedad y la temperatura, y se pueden leer como un libro. El co-líder del estudio, Neil Pederson, del Observatorio Terrestre Lamont-Doherty, toma una sección transversal de un árbol muerto que puede tener más de 1,000 años. Crédito: Kevin Krajick / Earth Institute, Columbia University

    En una serie de expediciones, Pederson, Hessl y sus colegas tomaron muestras de los anillos de los pinos, cortaron secciones transversales de especímenes muertos y extrajeron núcleos inofensivos con forma de paja de los vivos. Descubrieron que algunos árboles habían vivido durante más de 1.100 años, y probablemente podrían sobrevivir otro milenio, incluso los troncos muertos permanecieron prácticamente intactos durante otros 1.000 años antes de pudrirse.Una pieza de madera que encontraron tenía anillos que se remontaban aproximadamente al 650 a. C. Estos anillos anuales cambian con la temperatura y la lluvia, por lo que podían leer el tiempo pasado calibrando los anchos de los anillos de los árboles vivos con datos instrumentales de 1959-2009, y luego comparándolos con las entrañas de árboles mucho más viejos. Los árboles tenían una historia clara y sorprendente que contar. Los turbulentos años que precedieron al gobierno de Genghis Khan fueron avivados por una intensa sequía de 1180 a 1190. Luego, de 1211 a 1225 —coincidiendo exactamente con el meteórico ascenso del imperio— Mongolia vio lluvias sostenidas y un calor suave nunca antes visto ni desde entonces.

    "La transición de la sequía extrema a la humedad extrema sugiere entonces fuertemente que el clima jugó un papel en los eventos humanos", dijo Hessl. "No fue lo único, pero debe haber creado las condiciones ideales para que un líder carismático emerja del caos, desarrolle un ejército y concentre el poder. Donde es árido, la humedad inusual crea una productividad inusual de las plantas, y eso se traduce en caballos de fuerza. Genghis fue literalmente capaz de montar esa ola ". (Cada guerrero mongol tenía cinco o más caballos, y las manadas de ganado en constante movimiento proporcionaban casi todos los alimentos y otros recursos. El resto probablemente dependía de las brillantes habilidades de caballería de los mongoles, las inteligentes maniobras políticas y las hábiles adaptaciones de las tecnologías de los pueblos urbanizados).

    Los anillos de los árboles muestran que después de la expansión inicial del imperio, el clima de Mongolia volvió a su sequedad y frío más normales, aunque con muchos altibajos durante los cientos de años transcurridos desde entonces. El siglo XX y principios del XXI son la excepción. En los últimos 40 años, las temperaturas en algunas partes del país han aumentado hasta 4.5 grados F, muy por encima del aumento medio global de 1 grado. Y, desde la década de 1990, el país ha sufrido una serie de devastadoras sequías de verano, a menudo seguidas de un dzud, un invierno frío inusualmente largo. Los anillos de los árboles muestran que la sequía más reciente, de 2002 a 2009, se compara en duración y escasez de lluvias solo con las de los años 1120 y 1180 del preimperio. Quizás más importante: la sequía de la década de 2000 fue la más calurosa de todo el récord. El calor evaporó el agua almacenada en el suelo, los lagos y la vegetación y, en combinación con repetidos dzuds, devastó el ganado. Solo el último dzud, en 2009-10, mató al menos a 8 millones de animales y destruyó los medios de vida de innumerables pastores. Ahora, los pastores mongoles desplazados han formado una nueva fuerza de invasión, esta vez todos se dirigieron a la ciudad capital de Ulaanbaatar, que se ha hinchado para albergar a casi la mitad de la población del país de 3 millones.

    Los modelos climáticos predicen que a medida que el mundo se calienta, el calor en el interior de Asia seguirá aumentando sustancialmente más rápido que la media mundial. Pederson dice que esto significa que las sequías y otras condiciones climáticas extremas probablemente empeorarán y serán más frecuentes. Esto podría reducir aún más el ganado y dañar los pocos cultivos que produce la región (solo el 1 por ciento de Mongolia es tierra cultivable). Las nuevas empresas mineras y otras actividades industriales pueden emplear a algunas de las muchas personas que huyen del campo, pero también consumen agua y no está claro de dónde vendrá.

    "Esta última gran sequía es un ejemplo de lo que puede suceder en el futuro, no solo en Mongolia sino en gran parte del interior de Asia", dijo Pederson. "El calor es un doble golpe, incluso si la lluvia no cambia, el paisaje se volverá más seco".

    Más lluvia significa más hierba, lo que significaría más caballos de guerra para la caballería mongola. El ecologista Byambasurem Oyunsanaa traza la abundancia de plantas en la estepa moderna. Crédito: Kevin Krajick / Earth Institute, Columbia University

    Estudios anteriores realizados por otros han avanzado la idea de que los cambios climáticos pueden cambiar la historia. Estos incluyen eventos como la desaparición de los mayas, la expansión y caída del poder imperial romano y, en un estudio separado dirigido por Lamont, el colapso de la civilización de Angkor en el sudeste asiático en el siglo XIII. La mayoría se centra en sequías, inundaciones u otros desastres que posiblemente hayan cortado imperios. El nuevo estudio es uno de los pocos que explora la cuestión más compleja de cómo el clima podría haber fortalecido a uno.

    Los investigadores "presentan un argumento convincente de que el clima jugó un papel en la facilitación de la migración de los mongoles", dijo David Stahle, un paleoclimatólogo de la Universidad de Arkansas que ha estudiado la misteriosa desaparición de la colonia inglesa de Roanoke frente a Carolina del Norte, coincidiendo con los anillos de los árboles. espectáculo fue una sequía desastrosa. "Pero", dijo Stahle, "vivimos en un mar de coincidencias; algo así es difícil de probar. Podría haber muchos otros factores. Han proporcionado un registro climático increíblemente importante y han puesto la idea allí". por lo que estimulará mucha investigación histórica y arqueológica ".

    El estudio de anillos de árboles es el primero de una serie relacionada realizado por un equipo interdisciplinario más grande que trabaja con Pederson y Hessl. Hanqin Tian, ​​un ecologista de la Universidad de Auburn en Alabama que estudia los pastizales modernos, está trabajando en modelos para correlacionar la producción de pastos antiguos con los registros del clima en los anillos de los árboles. En los próximos meses, el miembro del equipo Avery Cook Shinneman, biólogo de la Universidad de Washington, planea analizar los sedimentos extraídos del fondo de los lagos de Mongolia. Estos se pueden leer como anillos de árboles para estimar la abundancia de ganado a lo largo del tiempo, a través de capas de esporas de hongos que viven en el estiércol de los animales, lo que confirmaría si las poblaciones de animales realmente aumentaron. Los conquistadores mongoles dejaron muy pocos registros escritos propios, pero Nicola Di Cosmo, historiadora del Instituto de Estudios Avanzados de Nueva Jersey y coautora del artículo actual, estudiará los relatos del tiempo que queda en China, Persia y Europa que podría proporcionar más pistas.


    Orígenes

    De alrededor de una docena de acentos diferentes del mongol, cambiando en diferentes aimag (regiones en mongolia), El khalkh mongol es hablado por la mayoría de la población, alrededor de 2,35 millones de cada 3 millones. Sin embargo, el acento puede volverse bastante complicado en diferentes partes del país, la diferencia es casi inevitable para los nativos.

    Los mongoles usan el alfabeto cirílico que consta de 35 letras. 7 de ellos son vocales, 2 de ellos son signos y el resto son consonantes. El alfabeto y la historia lingüística de Mongolia pueden remontarse hasta 1200 años, variando en tipos que incluyen Escritura mongol, escritura rectangular e incluso letras latinas, que finalmente se decidió en cirílico en solo 1943. Hemos adaptado la letra cirílica debido al hecho de que Mongolia ha sido parte de la Komintern-asociación de los países comunistas durante la Segunda Guerra Mundial.

    Dejando a un lado la ciencia, Mongolia es simplemente un idioma bastante difícil de aprender. Tal vez el hecho de que las vocales estén separadas en grupos masculinos y femeninos hace una gran diferencia no solo en el aspecto del habla sino también en la gramática, o el hecho de que es un idioma hablado por muy pocas personas y difícil de practicar a menos que vivas en Mongolia. El alfabeto es más grande que la mayoría de los otros países y el acento en algunas partes de la palabra puede marcar una gran diferencia en su significado.

    Preguntas frecuentes


    Un nuevo descubrimiento puede validar históricamente la historia de Disney y Mulan # 8217

    En 1998, los fanáticos de Disney cansados ​​de las historias de princesas y aún no adictos a Nemo y Frozen se sintieron atraídos por "Mulan", la historia de una joven china que se une al ejército disfrazada de hombre para proteger a su país de los invasores hunos y salvarla. padre enfermo por ser reclutado. (Alerta de spoiler ... como si no supieras qué va a pasar, ¡es una película de Disney!) Mulan finalmente ayuda a salvar al emperador y al país y termina siendo un romance con el jefe del ejército. No es la típica película animada de Disney, se las arregló para hacerlo bien porque es una buena historia ... una historia basada en la Balada de Mulan, un poema épico sobre una guerrera ficticia ambientada en la era del norte de Wei (386-536) que ... Vale, tu sabes el resto.

    A menudo se creía que Hua Mulan se basaba en las Xianbei, guerreras nómadas que afirmaban haber emergido de una cueva sagrada y haberse establecido en el norte de China aproximadamente en el momento adecuado. Ahora, una antropóloga que se centra en las mujeres en la historia antigua afirma que ha encontrado evidencia física de guerreras, una de las cuales podría ser la verdadera Mulan o su inspiración.

    Mulan como se muestra en el álbum Gathering Gems of Beauty

    "Los restos antiguos encontrados en la estepa de Mongolia sugieren que la historia de la guerrera Mulan puede haberse inspirado en mujeres Xianbei reales que montaban a caballo y probablemente también usaban arcos y flechas".

    New Scientist y Ancient Origins atribuyen el descubrimiento a la antropóloga Christine Lee de la Universidad Estatal de California, quien tenía previsto presentar sus hallazgos en una conferencia titulada "Las vidas ocultas de las mujeres" y la conferencia de la Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos, pospuesta por la pandemia. Lee y su colega Yahaira González examinaron 29 esqueletos de antiguos cementerios de Mongolia, incluidas tres mujeres. Los esqueletos eran de Xianbei, un grupo nómada que se estableció en el norte de China en la era Wei del Norte. Lee escaneó los esqueletos en busca de artritis, traumatismos y marcadores musculoesqueléticos, evidencia reveladora de guerreros.

    “Tres de los esqueletos pertenecían a mujeres Xianbei, y dos eran potencialmente guerreras. Lee y González llegaron a esta conclusión en parte debido a la naturaleza de las marcas dejadas en los huesos donde antes se unían los músculos. Las marcas son más grandes si el músculo se usó mucho, y el patrón de marcas en los esqueletos de ambas mujeres sugiere que habían trabajado rutinariamente los músculos que usaría alguien a caballo. También hubo indicios de que practicaban tiro con arco ”.

    Esa no es la evidencia de "Suelta el micrófono y mueve la balada de Mulan al estante de no ficción", pero es bastante fuerte, especialmente porque había dos en una pequeña muestra de 29. No había señales del amigo dragón de Disney Mulan, Mushu. o direcciones a la cueva sagrada de donde se decía que provenían los ancestros de las legendarias guerreras Xianbei, pero sigue siendo un hallazgo interesante y cumple la misión de Lee de encontrar más evidencia histórica de mujeres líderes en la antigüedad.

    Si bien la animación de Disney ha regresado a las princesas y juguetes más rentables, se programó el lanzamiento de una nueva película de acción en vivo de Mulan de Disney en marzo, pero se retrasó hasta julio.

    Esperemos que los cines vuelvan a abrir para entonces y ya no necesitemos máscaras. ¿Cómo se comen las palomitas de maíz con una mascarilla?


    Escitas: los antiguos señores de los caballos de la estepa euroasiática

    Ilustración de Angus McBride.

    En lo que respecta a la historia popular de los grupos nómadas, las tribus (y supertribus) como los hunos y los mongoles han tenido su parte justa de cobertura en varios medios, que van desde fuentes literarias hasta incluso películas. Sin embargo, cientos de años antes del surgimiento de grupos mixtos de hunos, turcos y mongoles, las estepas euroasiáticas estaban dominadas por un antiguo pueblo iraní de pastores nómadas a caballo. Estos "señores de los caballos" habitaban en una amplia franja de tierra conocida como Escitia desde el siglo VIII a. C. Representando el alcance muy dinámico del estilo de vida nómada, cubriendo un espectro impresionante desde la mano de obra hasta la guerra, fueron conocidos como los escitas, los maestros jinetes y arqueros de la Edad del Hierro.

    Los 'asesinos de gigantes' del mundo antiguo -

    Ilustración de Angus McBride.

    Si bien la 'Edad Escita' solo correspondía al período comprendido entre el siglo VII y el siglo III a.C., la notable impresión que dejaron estos pueblos guerreros fue evidente a partir de la designación histórica de (la mayoría de) las estepas euroasiáticas como Escitia (o mayor Escitia) incluso miles de años después del auge y declive del grupo nómada. Ahora, una parte de este legado tuvo que ver con las increíbles campañas militares llevadas a cabo por los escitas desde el principio de su "roce" con el escenario mundial. Según Heródoto, comenzaron derrotando a sus hermanos nómadas, los cimerios, y luego se enfrentaron a los medos iraníes antes del siglo VII a. C.

    Y en el siglo VII a. C., los escitas emergentes entraron audazmente en guerra con la única superpotencia de la región mesopotámica: Asiria. Ahora, mientras que las fuentes asirias en su mayoría guardan silencio sobre algunas de las presuntas victorias de los escitas sobre ellos, se sabe que un monarca asirio en particular, Esarhaddon, estaba tan desesperado por asegurar la paz con estos nómadas euroasiáticos que incluso ofreció a su hija en matrimonio con el rey escita Partatua.

    Sin embargo, esto no impidió que los escitas devastaran las zonas costeras del Medio Oriente, hasta que llegaron a Palestina e incluso a las fronteras del Antiguo Egipto. En consecuencia, fueron sobornados con ricos tributos por parte del faraón, y en su ruta de regreso, algunos restos del ejército escita se aliaron con una fuerza mediana para finalmente asediar la capital asiria de Nínive en 612 a. C., allanando así el camino para la caída. de la superpotencia.

    En cuanto al efecto sobre la población del Medio Oriente, un profeta bíblico resumió la naturaleza siniestra de los feroces "señores de los caballos" del norte (como se menciona en Los escitas 700–300 a. C. por E.V. Cernenko) -

    Siempre son valientes y sus aljabas son como una tumba abierta. Ellos comerán tu cosecha y tu pan, comerán tus hijos e hijas, comerán tus ovejas y bueyes, comerán tus uvas e higos.

    El Ejército Popular -

    Ilustración de Angus McBride.

    Curiosamente, mientras que los efectos sociopolíticos de las incursiones escitas en el Medio Oriente se pueden comprender hasta cierto punto a partir de fuentes contemporáneas (o casi contemporáneas), los historiadores todavía están desconcertados por la capacidad logística y organizativa de los militares de estos nómadas de las estepas lejanas.

    Pero se puede plantear la hipótesis de que, como la mayoría de las sociedades nómadas, la mayoría de la población adulta estaba sujeta al servicio militar (incluidas algunas de las mujeres más jóvenes). Ahora, la ventaja táctica de tal alcance se traducía en cómo la mayor parte de los primeros escitas tenían guerreros montados, en su mayoría con armaduras ligeras con chaquetas de piel y sombreros rudimentarios.

    Llevar armas como flechas, jabalinas e incluso dardos, la resistencia, la movilidad y los métodos de lucha poco ortodoxos adoptados por esta multitud de jinetes aparentemente contrarrestaron las tácticas de batalla más "sedentarias" de las ricas civilizaciones mesopotámicas. Además, las tropas ligeras fueron respaldadas por una fuerza central de caballería de choque fuertemente blindada que generalmente estaba comandada por los príncipes locales, y se lanzaron al campo de batalla para asestar el golpe mortal después de que el enemigo perplejo fue `` suavizado '' por los proyectiles y acosado por maniobras en zig-zag.

    Los arqueros escitas -

    Ilustración de Angus McBride.

    Según algunos estudiosos (incluido el indoeuropeísta Oswald Szemerényi), la ruta etimológica del término escita y sus otras variantes antiguas conocidas, como el asirio Aškuz y griego Skuthēs, se deriva de * skeud-, una antigua raíz indoeuropea que significa “propulsar, disparar”. Así, el nombre escita restaurado es * Skuda que básicamente implica un "arquero". Entonces, desde este ángulo lingüístico, podemos resumir bastante la importancia del tiro con arco y el arco en la sociedad escita.

    La evidencia arqueológica de los túmulos de enterramiento escitas también refuerza la teoría de cómo estos nómadas euroasiáticos eran maestros del tiro con arco, especialmente a caballo, al igual que muchos de los ejércitos posteriores que emergieron de las estepas. Desafortunadamente, si bien la arqueología ha ayudado a preservar muchas de las puntas de flecha de tales túmulos funerarios, el diseño del arco escita real se pierde debido a los rigores del tiempo y, por lo tanto, debe formularse como hipótesis a partir de pruebas pictóricas y literarias.

    Con ese fin, algunas descripciones escritas han mencionado cómo el arco escita compuesto podría haberse parecido a la letra griega Σ (Sigma) en su forma curvada y sin encordar, y sus tamaños probablemente eran un poco más pequeños que los especímenes comparables. En cuanto a las cuerdas, los componentes elásticos generalmente estaban hechos de crin o de tendones de animales flexibles pero resistentes.

    La mayoría de los autores antiguos coinciden en que el arco escita era pesado y extremadamente rígido, lo que insinúa la fuerza sustancial y la habilidad necesaria para manejar tales armas, especialmente a caballo. De hecho, tanto las piezas de evidencia existentes como las pictóricas sugieren el poder de penetración (y un rango considerable) de estas variedades de arcos, con ejemplos de cráneos con puntas de flecha todavía incrustadas y representaciones de guerreros con armadura siendo penetrados por flechas.

    Sin embargo, a pesar de la naturaleza dura del poderoso arco recurvado, los arqueros escita expertos podían igualar la velocidad de disparo de sus homólogos de Oriente Medio, con la capacidad de lanzar de 10 a 12 flechas en un minuto. Ahora, considerando que cada arquero llevaba entre 30 y 150 flechas en una batalla, los escitas podían disparar por completo sus potentes proyectiles dentro de los 15 minutos posteriores al encuentro. Teniendo en cuenta este alcance táctico, uno solo podía imaginar el terror y la aflicción desatados por el antiguo tiro con arco escita, con su lluvia de flechas y su tropa de caballos "hechos a la medida" para aplastar la moral de la mayoría de las fuerzas enemigas.

    Los jinetes de la estepa -

    Pintura de Viktor Vasnetsov. Fuente: WikiArt

    Mencionamos brevemente antes cómo la caballería jugó su papel principal en el ejército escita. Según el historiador y general griego del siglo V a. C., Tucídides, los escitas podrían desplegar ejércitos de más de 150.000 si sus tribus se hubieran unido. Ahora, dada la naturaleza del estado militar de los escitas, esta cifra podría no ser demasiado exagerada, y una parte significativa del número puede haber estado compuesta por jinetes.

    Por ejemplo, como se puede deducir del relato de Diodorus Siculus sobre una guerra civil de finales del siglo IV a. C. en el Reino de Bosporan (un antiguo estado mercantil que tenía súbditos griegos y escitas), uno de los ejércitos, comandado por Sátiro, el verdadero heredero del trono de Bosporan, estaban compuestos por 10,000 jinetes y 20,000 soldados de infantería (de origen griego, escita y tracio). Sus fuerzas enemigas, comandadas por Aripharnes, tenían 22.000 jinetes acompañados por 20.000 a pie.

    En un enfrentamiento decisivo, fue una vez más la caballería la que determinó el resultado de la batalla, con Sátiro y su séquito blindado derrotando a los regimientos montados de Aripharnes y luego aplastando las filas enemigas. Las fuerzas derrotadas tuvieron que refugiarse en una fortaleza próxima. Esencialmente, estos episodios históricos establecieron el valor de los caballos escitas y sus jinetes en escenarios de combate.

    Además, volviendo a las cifras, como señaló el Dr. Cernenko, ningún otro ejército de la época clásica tenía proporciones tan altas de jinetes en sus filas.Por ejemplo, incluso durante la era de Alejandro, el ejército macedonio, conocido por su dependencia de los renombrados regimientos de caballería pesada de los Compañeros, solo tenía proporciones de 1: 6 cuando se trataba de caballería e infantería. Por el contrario, los escitas tendían a tener proporciones de 1: 2 (o incluso una proporción de 1: 1 en ocasiones), lo que subraya la inclinación por la equitación en las estepas euroasiáticas.

    La armadura de "escamas de pescado" -

    Ilustración de Angus McBride.

    Muchos ejércitos antiguos usaban algunas variantes de la armadura corselet debido a su efectividad general contra las armas cuerpo a cuerpo. Los escitas no fueron una excepción, aunque modificaron algunos elementos del corsé convencional colocando los trozos de metal (o cuero) en un patrón similar a una "escama de pez".

    Por lo general, estas escalas estaban dispuestas de manera meticulosa para que una broca de metal pudiera cubrir alrededor de un tercio (o la mitad) de la broca adyacente, lo que da como resultado un patrón superpuesto. Esta técnica de superposición también se repitió a lo largo de las filas, protegiendo así las costuras y los agujeros. Y como mencionamos la costura, estas escamas se fijaron a una base de cuero más suave con la ayuda de tendones de animales y cuerdas de cuero.

    Curiosamente, como mencionó el Dr. Cernenko, la preferencia de los escitas por las armaduras de escamas de pez no se limitaba solo a los corsés, sino que incluso creaban capas protectoras en forma de escamas en sus cascos, escudos e incluso ropa de tela. Entonces, si bien la armadura de escamas de pez era lo suficientemente resistente para la mayoría de las situaciones cuerpo a cuerpo, una de las razones principales para adoptar este estilo de armadura específico estaba intrínsecamente relacionada con la movilidad que ofrecía al usuario.

    De hecho, desde la perspectiva histórica, otras variantes de la armadura de escamas (como su contraparte laminar) habían sobrevivido durante más de mil años en diversas condiciones de campo de batalla en todo el mundo, lo que atestigua su efectividad y simplicidad de uso. En pocas palabras, la armadura de escamas puede considerarse como una de las principales innovaciones en la historia de la tecnología militar.

    Las Amazonas -

    Las llamadas "Amazonas" pertenecen a las mujeres guerreras generalmente asociadas con la mitología griega. Ahora, según Heródoto, más allá de la narración sensacionalista y la mitología, estas mujeres estaban relacionadas con los escitas y procedían de la región geográfica de Sarmatia (actual Ucrania). Y para su crédito, los arqueólogos modernos han podido desvelar evidencias reales que apuntan directamente a cómo las mujeres (o para el caso, las mujeres guerreras) jugaron un papel importante en las incursiones y conquistas escitas.

    Con ese fin, muchos investigadores han aprovechado las pruebas de ADN y otros análisis científicos bioarqueológicos para hacer un análisis más profundo de los ocupantes de muchos túmulos funerarios escitas. Para su sorpresa, los arqueólogos descubrieron que alrededor de un tercio de todas las mujeres escitas fueron enterradas con armas.

    De hecho, estos difuntos no solo iban acompañados de cuchillos y dagas, sino que también mostraban marcas de heridas de guerra, muy similares a sus homólogos masculinos. En pocas palabras, tales descubrimientos sugieren fuertemente que hubo grupos de mujeres escitas reales que coinciden con la descripción de las antiguas amazonas.

    Desafortunadamente, estas "amazonas" escitas tienen mala reputación desde la antigüedad, con una etimología popular del siglo V a. C. (probablemente inventada por el historiador griego Hellanikos) que sugiere cómo la palabra Amazonas traducido aproximadamente como "sin senos", que aludía a la noción popular (aunque mal informada) de que estas mujeres se cortaban uno de los senos para tener una mejor postura mientras disparaban con el arco.

    Sin embargo, como mencionamos antes, el tamaño muy "manejable" del arco escita más pequeño se relaciona con un escenario concebible en el que una mujer podría manejar esta arma principal así como su contraparte masculina, sin requerir ninguna "modificación" anatómica. En ese sentido, el origen etimológico correcto de la palabra Amazonas puede tener sus raíces en persa antiguo *hama-zan que significa "todas las mujeres" o etnónimo iraní *ha-mazan - "guerreros"

    La paradoja de la artesanía y la guerra -

    Más allá de su ferocidad salvaje, sus tendencias al saqueo y su perspicacia para la guerra sostenida (que Darius aprendió de la manera más difícil, discutida más adelante en la publicación), los escitas demostraron su experiencia en otro campo. Y esto irónicamente se relacionaba con su inclinación por crear fascinantes muestras de obras de arte y artefactos hechos en oro.

    Con ese fin, como mencionamos anteriormente, gran parte del legado arqueológico de los escitas nómadas proviene de sus grandes túmulos funerarios (también conocidos como Kurgan), algunos de los cuales se elevan a más de 20 mo 70 pies. Dichos montículos se encuentran en áreas dispares que van desde los Balcanes, el sur de Rusia hasta Mongolia e incluso Siberia.

    Basta decir que las tumbas siguen siendo la mayor fuente de artefactos de oro escitas, y los estilos artísticos de estos objetos se inspiran en las culturas vecinas alrededor de Escita. En otras palabras, las influencias son variadas en su ámbito con la naturaleza griega, urartiana (antigua armenia), iraní, india, china y local de la artesanía desempeñando un papel crucial en el desarrollo del único e intrincado "arte escita".

    En esencia, la artesanía exhibida por los numerosos artefactos de oro escitas puede haber sido trabajada por artesanos griegos e indígenas, mientras que otros fueron importados desde una gran distancia desde el continente griego. Sin embargo, hay un elemento del estilo artístico que se destaca y se relaciona con el predominio de la simbología zoomorfa en los artefactos de oro escitas. En pocas palabras, el arte escita demostrado por sus objetos de oro, generalmente comprende una gran cantidad de representaciones de bestias, incluidos ciervos, leones, panteras, caballos, pájaros e incluso criaturas míticas (como grifos y sirenas).

    Estos animales a menudo se complementaban con representaciones de humanos, incluidos sus rostros, cuerpos y, a veces, grupos de hombres, que participaban en escenas como peleas, pastoreo, domesticación de caballos e incluso ordeñando ovejas. Otro elemento temático que se encuentra a menudo en muchos de estos artefactos (descubiertos en las tierras escitas occidentales) se relaciona con el uso de motivos griegos (específicamente de su mitología e historia), que a su vez se complementan con el estilo griego de ornamentación y patrones florales. .

    La conexión griega en armadura -

    Ilustración de Angus McBride.

    Más allá del alcance de la mano de obra inspirada, en el siglo V a. C., muchos de los reyes y nobles escitas también optaron por cascos y grebas griegas de estilo "extranjero", posiblemente como muestra de prosperidad. Las excavaciones arqueológicas que pertenecen a este período han desenterrado más de 60 fascinantes especímenes de cascos griegos (de tipo corintio, calcidio y ático) que en realidad se fabricaron en la Grecia continental y luego se enviaron a través del Mar Negro hacia el corazón de Escita a través de las ricas colonias griegas de Bosporan.

    El antiguo alcance en sí mismo reflejaba una red comercial de amplio alcance que no solo incluía armas y equipo militar, sino también esclavos. Además, los propios escitas exportaban artículos rentables como cereales, trigo, rebaños e incluso queso a Grecia.

    La afición por el cannabis -

    La proclividad de los escitas por el cannabis era casi legendaria, como lo atestiguan incluso fuentes antiguas. Herodoto mencionó:

    Después del entierro ... colocan tres postes inclinados juntos en un punto y los cubren con esteras de lana ... Hacen un hoyo en el centro debajo de los postes y arrojan piedras al rojo vivo en él ... toman la semilla del cáñamo y se arrastran debajo las esteras lo arrojan sobre las piedras al rojo vivo, y al ser arrojado, arde y emite tanto vapor que ningún baño de vapor griego podría superarlo. Los escitas aúllan de alegría ante el baño de vapor.

    Las pruebas arqueológicas apoyan más bien estos escenarios "alucinantes", con un hallazgo particular relacionado con el entierro de un guerrero al que le perforaron la cabeza, posiblemente para contrarrestar su hinchazón. Iba acompañado de un alijo de cannabis para un buen humo incluso en su otra vida. Y más allá de los rituales de entierro, fumar marihuana era posiblemente el pasatiempo favorito de los nobles dentro de la sociedad escita.

    Con ese fin, en 2015, los investigadores rusos encontraron "bongs" de oro macizo con una artesanía exquisita (en la foto de arriba), dentro de un Kurgan montículo ubicado en la región del Cáucaso. Los expertos identificaron además un residuo negro en la parte interior de uno de los recipientes de oro. Tras un análisis más detallado de la sustancia (por criminólogos), los resultados mostraron que los residuos habían sido formados no solo por cannabis sino también por opio.

    El enfrentamiento con los persas -

    Fuente: Wildfire Games

    Después de más de cien años desde las audaces incursiones e incursiones escitas en las regiones culturalmente ricas del antiguo Oriente Medio, fue el turno de los nómadas de enfrentarse a la ira de los ejércitos sedentarios del "sur". A finales del siglo VI a.C., Darío I ya había establecido el poderoso imperio persa, que probablemente era la superpotencia más grande del mundo antiguo en términos de masa de tierra controlada, que se extendía desde Anatolia y Egipto a través de Asia occidental hasta las fronteras del norte de India y Asia central.

    Y aunque Darío siempre había codiciado las tierras occidentales de las ciudades-estado griegas, su perspicacia estratégica convenció al "rey de reyes" de asegurar los pasajes del norte antes de una invasión con destino a Grecia. Así se lanzó la campaña escita y, según Herodoto, el ejército persa contaba con unos 700.000 hombres. Ahora, obviamente, aunque esta (improbable) figura debe haber sido embellecida, hay pocas dudas de que las fuerzas invasoras de Scythia fueron uno de los ejércitos más grandes jamás reunidos en la antigüedad.

    Curiosamente, el ejército persa posiblemente tomó la ruta europea, cruzando el Helesponto y luego invadiendo las posiciones tracias. Finalmente llegaron al Danubio y atravesaron con éxito el caudaloso río anclando barcos en sus orillas. De ahí que comenzara la invasión a gran escala de Escitia, enfrentando a la única superpotencia de finales del siglo VI a. C. contra los bulliciosos "asesinos de gigantes" nómadas del mundo antiguo.

    "Ratón, rana, pájaro y cinco flechas" -

    Desafortunadamente para los persas, a pesar de las amplias reformas militares iniciadas por Darío, el grueso de su ejército estaba compuesto por soldados de infantería. Ahora, según el Dr. Cernenko, considerando la vasta extensión de las estepas escitas, esto resultó ser un error logístico, especialmente porque los persas tenían la poco envidiable tarea de apoyar a su gran número de tropas a través de suministros dispares en una tierra extraña.

    La situación de los escitas opuestos tampoco era tan fácil, ya que la mayoría de sus aliados se negaban a ayudarlos militarmente, posiblemente porque muchas de estas tribus nómadas marginales temían provocar la ira de Darius.

    Sin embargo, los escitas (en ese momento, gobernados por tres reyes con sus diferentes huestes) decidieron aprovechar el predicamento logístico persa, empleando tácticas de golpe y fuga, conducentes a la guerra ecuestre. Así que a medida que las fuerzas persas avanzaban lentamente a través del corazón de los escitas, el enemigo móvil no las enfrentaba en campos de batalla abiertos, sino que las hostigaba en lugares estratégicos y las recibía con tierras arrasadas y pozos envenenados.

    En consecuencia, los persas comenzaron a quedarse sin lo esencial de comida, agua y forraje, y Darío se vio obligado a detener su pesado avance y establecer un campamento fortificado en el flanco norte del mar de Azov. El desesperado emperador persa incluso envió un mensajero al alto gobernante escita que le preguntó: ¿por qué los escitas no estaban ofreciendo una batalla directa? En respuesta, el rey Idanthyrsus (uno de los tres reyes escitas) dijo, según Herodoto:

    Este es mi camino, persa. Nunca temo a los hombres ni huyo de ellos. No lo he hecho en tiempos pasados, ni huyo ahora de ti. No hay nada nuevo o extraño en lo que hago. Solo sigo mi modo de vida común en años de paz. Ahora te diré por qué no me uniré inmediatamente a la batalla contigo. Los escitas no tenemos ciudades ni tierras cultivadas, lo que podría inducirnos, por miedo a que los tomen o los devasten, a tener prisa por luchar contigo.

    Las fuentes antiguas también mencionan cómo Idanthyrsus envió algunos obsequios extraños a Darius, y estos incluían: un ratón, una rana, un pájaro y cinco flechas. Y mientras el emperador persa trataba de convencerse a sí mismo de los buenos augurios simbolizados por estos objetos, uno de sus cortesanos posiblemente interpretó los regalos de una manera menos diplomática (aunque correcta). Él dijo -

    Si ustedes, los persas, no vuelan como los pájaros, ni se esconden en la tierra como los ratones, ni se lanzan a un lago como las ranas, nunca volverán a ver sus hogares, sino que morirán bajo nuestras flechas.

    En consecuencia, los escitas se volvieron más agresivos en su enfoque y comenzaron a realizar incursiones e incursiones violentas en las confusas partidas de forrajeo persas. Incluso intentaron cortar los posibles puntos de retirada persas (aunque sin éxito) en los puentes del Danubio. Un episodio en particular también sugiere que los nómadas casi ofrecieron a los persas una batalla campal, aunque posiblemente fue una artimaña que se creó para afligir psicológicamente al gobernante persa.

    En cualquier caso, dada su experiencia en la conducción de asuntos militares, Darius era muy consciente de que su situación se estaba volviendo precaria con el paso de los días. Entonces, aunque humillado, finalmente decidió hacer su retirada ordenada de regreso al Danubio, reflejando así campañas fallidas posteriores como la invasión de Rusia por Napoleón y la Operación Barbarroja durante la Segunda Guerra Mundial. Como resultado, los escitas lograron obtener una victoria estratégica sobre una superpotencia y continuaron ejerciendo su influencia en las regiones cercanas durante casi tres siglos más.

    El misterioso declive -

    Ilustrado por G. Embleton

    Después de su victoria estratégica sobre los persas aqueménidas, los escitas pasaron a la ofensiva y llevaron a cabo campañas militares en sus fronteras occidentales, especialmente en tierras tracias, durante unos dos siglos. Una de esas campañas, comandada por su gran rey, Ateas, de 98 años de edad, resultó en un desastre, y el líder y todo su ejército fueron aniquilados por los macedonios que se acercaban desde el sur alrededor del año 339 a. C. Sin embargo, menos de una década después, los escitas, a su vez, diezmaron un ejército de 32.000 macedonios y sus aliados, que habían intentado audazmente invadir Escitia al igual que los persas.

    Y aunque este período marcó la etapa apical de los escitas, su aura de invencibilidad fue apagada, si no destrozada, por otro grupo nómada, los sármatas. Conocido como Sauromatae por los griegos, los sármatas, compuestos por confederaciones tribales iraníes y (posiblemente) relacionados étnicamente con los escitas, cruzaron el Don para asaltar y ocupar las tierras escitas.

    Gradualmente, durante un período de décadas, el rango de los escitas disminuyó, debido a la presión de sus hermanos nómadas y otras razones misteriosas aún desconocidas para los historiadores. Finalmente, los escitas perdieron su control sobre las estepas pónticas alrededor del siglo III a. C., dejando así su legado en forma de enormes kurganos llenos de armas y artefactos, junto con impresionantes objetos de oro que cuentan con una mano de obra de alta calidad.

    *El artículo se actualizó el 1 de julio de 2019.

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