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Arqueólogos descubren antiguas prácticas funerarias irlandesas relacionadas con la "deconstrucción" del cuerpo

Arqueólogos descubren antiguas prácticas funerarias irlandesas relacionadas con la

Se están proporcionando nuevos conocimientos sobre las formas de vida y los ritos de la muerte de los antiguos habitantes de Irlanda a través de estudios funerarios dirigidos por un investigador del Departamento de Anatomía de la Universidad de Otago de Nueva Zelanda.

Los hallazgos, que han sido publicados en la revista Bioarchaeology International , son parte de un proyecto que aplica técnicas modernas y preguntas de investigación a restos humanos que fueron excavados originalmente hace más de 100 años.

El nuevo artículo, cuyo autor principal es el Dr. Jonny Geber, se centra en el Passage Tomb Complex de 5000 años de antigüedad en Carrowkeel en el condado de Sligo en el noroeste de Irlanda. Este sitio es uno de los paisajes rituales neolíticos más impresionantes de Europa, pero a pesar de eso, es relativamente desconocido.

Dos de las tumbas de Carrowkeel, Irlanda.

Huesos muestran desmembramiento

El equipo de investigación analizó huesos de hasta siete tumbas de paso que incluían restos humanos incinerados y no quemados de alrededor de 40 personas. Mucho se desconoce sobre estas personas de la Edad de Piedra.

El Dr. Geber dice que él y sus colegas determinaron que el hueso no quemado mostraba evidencia de desmembramiento.

"Encontramos indicios de marcas de corte causadas por herramientas de piedra en el sitio de las uniones de tendones y ligamentos alrededor de las articulaciones principales, como el hombro, el codo, la cadera y el tobillo", dice.

Una de las tumbas de Carrowmore en Irlanda.

Deconstrucción del cuerpo

El Dr. Geber dice que la nueva evidencia sugiere que se llevó a cabo un complejo rito de entierro en Carrowkeel, que involucró un rito funerario que puso un enfoque particular en la "deconstrucción" del cuerpo.

"Esto parece implicar que los cuerpos de los muertos sean 'procesados' por sus parientes y la comunidad de varias maneras, incluida la cremación y el desmembramiento. Probablemente se hizo con el objetivo de ayudar a las almas de los muertos a alcanzar las siguientes etapas de su existencia. . "

Este estudio ha podido demostrar que el complejo Carrowkeel fue probablemente un lugar muy importante en la sociedad neolítica en Irlanda, y que permitió la interacción y una conexión espiritual con los antepasados.

La evidencia sugiere que la gente del Neolítico Irlanda puede haber compartido creencias e ideologías similares sobre el tratamiento de los muertos con comunidades más allá del Mar de Irlanda, según los investigadores, dice el Dr. Geber.


    Siglos de muerte: 5 culturas antiguas que practicaron el sacrificio humano

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    Hueso de oráculo de la dinastía Shang circa 1600 a 1050 a. C. blogs.bl.uk


    ¿Te lo reenvió un amigo?

    El martes, George Stone cubre viajes. Si no es un suscriptor,

    Consejos de Rosie la remachadora: Estos ancianos trabajaron en la Segunda Guerra Mundial en fábricas (arriba en Tennessee en 1943) mientras los hombres fueron enviados a luchar. Reconocidos en la historia de Estados Unidos por su capacidad de recuperación, también demostraron cuán limitada era la idea de "trabajo de mujeres". Le preguntamos a varios “Rosies” sobrevivientes de la Segunda Guerra Mundial qué aconsejarían a los estadounidenses que viven tiempos difíciles en la actualidad. Aquí hay tres cosas que dijeron: 1) Use su propio cerebro 2) Controle a sus vecinos 3) Sepa que tiene algo que ofrecer. Lectores, a medida que se acerca el 75 aniversario del día V-E, ¿tienen historias de resiliencia que puedan compartir, historias familiares de coraje y adaptabilidad durante la guerra o de desafíos más contemporáneos? Envíenos un correo electrónico o compartir tus palabras o imágenes en las redes sociales con el hashtag #HistoriasdeResiliencia.


    El raro ADN antiguo abre una ventana a una civilización del sur de Asia de 5.000 años de antigüedad

    Durante los últimos milenios antes de Cristo, comenzando hace aproximadamente 5.000 años, grandes civilizaciones prosperaron en Eurasia y el norte de África. Las antiguas sociedades de Mesopotamia y Sumeria en el Medio Oriente fueron de las primeras en introducir la historia escrita Los Reinos Antiguo, Medio y Nuevo de Egipto establecieron estructuras sociales y religiosas complejas y las dinastías Xia, Shang y Zhou gobernaron sobre comunidades y tecnologías en constante avance en Porcelana. Pero otra civilización poco conocida prevaleció a lo largo de las cuencas del río Indo, que se extendía por gran parte del Afganistán y Pakistán modernos y hacia las regiones del noroeste de la India.

    Esta Civilización del Valle del Indo (IVC), también llamada la civilización Harappa por un sitio arqueológico en Pakistán, ha permanecido velada en el misterio en gran parte debido al hecho de que los estudiosos aún tienen que entender el idioma Harappa, compuesto por símbolos fragmentados, dibujos y otros. escritos. La evidencia arqueológica les da a los investigadores una idea de la vida cotidiana de la gente de Harappa, pero los científicos han luchado para juntar la evidencia del ADN antiguo en el IVC debido al deterioro del material genético en la región cálida y húmeda hasta ahora.

    Por primera vez, los científicos han secuenciado el genoma de una persona de la civilización Harappa o del valle del Indo, que alcanzó su punto máximo en la región fronteriza India-Pakistán actual entre 2600 y 1900 a. C. Una pequeña cantidad de ADN de una mujer en un cementerio de 4.500 años de antigüedad, cuidadosamente recuperado de restos de esqueletos antiguos, brinda a los investigadores una ventana a una de las civilizaciones más antiguas del mundo. El trabajo, junto con un análisis exhaustivo del ADN antiguo en todo el continente euroasiático, también plantea nuevas preguntas sobre los orígenes de la agricultura en el sur de Asia.

    El antiguo genoma de Harappa, secuenciado y descrito en la revista Celda, se comparó con el ADN de los asiáticos del sur modernos, revelando que la gente del IVC eran los antepasados ​​principales de la mayoría de los indios vivos. Tanto el ADN moderno del sur de Asia como el genoma de Harappa tienen una mezcla reveladora de ADN iraní antiguo y un puñado de linajes de cazadores-recolectores del sudeste asiático. "Una ascendencia como esa en los individuos de IVC es la principal fuente de ascendencia en el sur de Asia hoy", dijo en un comunicado el coautor David Reich, genetista de la Facultad de Medicina de Harvard. a la civilización del valle del Indo. & # 8221

    El esqueleto analizado en el antiguo estudio de ADN, que se muestra asociado con el ajuar funerario típico de la civilización del valle del Indo e ilustra la orientación típica norte-sur de los entierros de IVC. (Instituto de Investigación y Postgrado de Vasant Shinde / Deccan College)

    El genoma también tiene algunas sorpresas. Las relaciones genéticas con los pastores de las estepas, que se extendían por las vastas praderas euroasiáticas desde la Europa oriental contemporánea hasta Mongolia, son omnipresentes entre los habitantes del sur de Asia, así como entre los europeos y otras personas de todo el continente. Pero el ADN de los pastores esteparios está ausente en el antiguo individuo del valle del Indo, lo que sugiere que las similitudes entre estos pastores nómadas y las poblaciones modernas surgieron de las migraciones después del declive de la IVC.

    Estos hallazgos influyen en las teorías sobre cómo y cuándo las lenguas indoeuropeas se extendieron ampliamente por el mundo antiguo. Y aunque la ascendencia compartida entre los modernos sudasiáticos y los primeros agricultores iraníes ha impulsado la idea de que la agricultura llegó a la región indopaquistaní a través de la migración desde la Media Luna Fértil del Medio Oriente, los antiguos genes de Harappa muestran poca contribución de ese linaje, lo que sugiere que la agricultura se extendió. a través de un intercambio de ideas en lugar de una migración masiva, o tal vez incluso surgió de forma independiente en el sur de Asia.

    "El trabajo arqueológico y lingüístico que se había llevado a cabo durante décadas estaba realmente a la vanguardia de nuestro proceso", dice Vagheesh Narasimhan, genomicista de la Universidad de Harvard y coautor del nuevo estudio. & # 8220Estos proyectos aportan una nueva línea de evidencia genética al proceso, para intentar mostrar el impacto que pudo haber tenido el movimiento de personas como parte de estas dos grandes transformaciones culturales de la agricultura y el lenguaje. & # 8221

    Las ciudades grandes y bien planificadas del IVC incluían sistemas de alcantarillado y agua, así como redes comerciales de larga distancia que se extendían hasta Mesopotamia. Pero a pesar de su antigua gloria, los investigadores modernos desconocían la civilización hasta 1921, cuando las excavaciones en Harappa comenzaron a descubrir una ciudad antigua. Los harappans han permanecido como un misterio desde entonces, dejando atrás extensas ruinas urbanas y un misterioso lenguaje de símbolos y dibujos, pero pocas pistas adicionales sobre su identidad. Lo que finalmente le sucedió a la civilización Harappa tampoco está claro, aunque se ha postulado un clima cambiante como parte de su caída.

    Este mapa representa la extensión geográfica de la Civilización del Valle del Indo (IVC), mostrando la ubicación de Rakhigarhi (azul), otros sitios importantes de IVC (rojo) y sitios al norte y al oeste de otras culturas arqueológicas (otros colores). Las etiquetas amarillas indican dos sitios donde una minoría de individuos enterrados produjo ADN antiguo que coincidía con el del individuo Rakhigarhi. (Instituto de Investigación y Postgrado de Vasant Shinde / Deccan College)

    Los científicos tienen dificultades para recuperar ADN antiguo en el sur de Asia, donde el clima subtropical normalmente hace imposible la preservación genética. Se necesitó un esfuerzo masivo y lento para producir el genoma a partir de los restos encontrados en el cementerio de Rakhigarhi, la ciudad más grande de Harappans, ubicada en el moderno estado indio de Haryana. Los científicos recolectaron polvo de 61 muestras de esqueletos, pero solo una contenía una cantidad mínima de ADN antiguo. Esa muestra se secuenció tanto como fue posible, generando 100 colecciones diferentes de fragmentos de ADN, llamadas bibliotecas, cada una de las cuales estaba demasiado incompleta para producir su propio análisis.

    & # 8220 Tuvimos que juntar 100 bibliotecas y contener la respiración, pero tuvimos la suerte de que eso produjo suficiente ADN para luego hacer análisis de genética de poblaciones de alta resolución & # 8221, dice Narasimhan. & # 8220 Creo que, en todo caso, este documento es una historia de éxito técnico, & # 8221 agrega, y señala que el enfoque es prometedor para obtener ADN en otros lugares desafiantes.

    Una sola muestra no es representativa de una población generalizada que alguna vez incluyó a un millón o más de personas, pero un estudio relacionado publicado hoy en Ciencias da un contexto regional más amplio. Varios de los mismos autores, incluidos Narasimhan y Reich, y decenas de colaboradores internacionales, fueron los autores del mayor estudio de ADN antiguo publicado hasta la fecha. Entre las secuencias genéticas de 523 humanos antiguos se encuentran individuos de sitios tan lejanos como la estepa euroasiática, el este de Irán y el valle Swat de la Edad del Hierro en el Pakistán moderno.

    El equipo descubrió que entre muchos individuos genéticamente similares, existían un puñado de valores atípicos que tenían tipos de ascendencia completamente diferentes de los que se encuentran a su alrededor.

    Once de estos individuos encontrados en sitios en Irán y Turkmenistán probablemente estuvieron involucrados en el intercambio con la civilización Harappa. De hecho, algunos de estos individuos atípicos fueron enterrados con artefactos afiliados culturalmente con el sur de Asia, lo que refuerza el caso de que estaban conectados al IVC.

    & # 8220 Esto nos hizo plantear la hipótesis de que estas muestras eran migrantes, posiblemente incluso migrantes de primera generación del sur de Asia, & # 8221 Narasimhan. El genoma de IVC de Rakhigarhi muestra fuertes similitudes genéticas con los 11 valores atípicos genéticos en el gran estudio de los humanos antiguos, lo que respalda la idea de que estos individuos se aventuraron desde la civilización Harappa hacia el Medio Oriente. & # 8220 Ahora creemos que estas 12 muestras, tomadas en conjunto, representan ampliamente la ascendencia que estaba presente en [el sur de Asia] en ese momento. & # 8221

    Esta tumba funeraria de la Edad del Bronce media en Dali, Kazajstán (hacia 1700 a.C.) fue robada en la antigüedad y los restos humanos se apilaron al azar fuera de la cista funeraria. El ADN extraído de estos restos ayudó a trazar la propagación de la ascendencia esteparia hacia el este y el sur hacia la India, desde 2000 hasta 1500 a. C. (Michael Frachetti)

    La primera evidencia de agricultura proviene del Creciente Fértil, que data del año 9.500 a.C., y muchos arqueólogos han creído durante mucho tiempo que la práctica de cultivar cultivos fue traída al sur de Asia desde el Medio Oriente por los migrantes. Los estudios de ADN anteriores parecían confirmar esta idea, ya que los asiáticos del sur de hoy tienen una ascendencia iraní significativa.

    & # 8220 Realmente encontré su análisis muy emocionante, donde miran muestras de ADN antiguas de diferentes escalas de tiempo en Irán e intentan correlacionar cómo la ascendencia iraní en los asiáticos del sur se relaciona con esos diferentes grupos, & # 8221 dice Priya Moorjani, un genetista de poblaciones en UC Berkeley que no participó en el Celda estudio del genoma de la VCI.

    Sin embargo, el nuevo análisis muestra que los primeros agricultores del Creciente Fértil parecen haber contribuido poco, genéticamente, a las poblaciones del sur de Asia. & # 8220 Sin embargo, las prácticas agrícolas similares están presentes en el sur de Asia alrededor del año 8.000 a. C. más o menos & # 8221, dice Moorjani, coautor del estudio de población más amplio del sur y centro de Asia. & # 8220 A medida que obtenemos ADN más antiguo, podemos comenzar a construir una imagen más detallada de cómo la agricultura se extendió por todo el mundo. Estamos aprendiendo, como con todo lo demás, que las cosas son muy complejas. & # 8221

    Si la agricultura se extendió desde el Creciente Fértil hasta la India moderna, probablemente se extendió a través del intercambio de ideas y conocimientos, una transferencia cultural en lugar de una migración significativa de los propios agricultores iraníes occidentales. Alternativamente, la agricultura podría haber surgido de forma independiente en el sur de Asia, ya que las prácticas agrícolas comenzaron a brotar en muchos lugares de Eurasia durante este tiempo.

    La antigua ascendencia de IVC también encierra otros misterios. Esta civilización fue la población de origen más grande para los asiáticos del sur modernos, y también para los asiáticos del sur de la Edad del Hierro, pero carece de los linajes de pastores esteparios comunes en épocas posteriores. & # 8220Al igual que en Europa, donde la ascendencia pastoralista de la estepa no llega hasta la Edad del Bronce, este también es el caso en el sur de Asia, dice Narasimhan. & # 8220Así que esta evidencia proporciona información sobre el momento de la llegada de este tipo de ascendencia, y su movimiento es paralelo a la filogenia lingüística de las lenguas indoeuropeas, que hoy se hablan en lugares tan lejanos como Irlanda a Nueva Delhi. & # 8221

    Los autores sugieren que las lenguas indoeuropeas pueden haber llegado al sur de Asia a través de Asia central y Europa del este durante la primera mitad de la década de 1000 a. C., una teoría evidenciada por algunos estudios genéticos y similitudes entre las lenguas indoiranias y baltoeslavas.

    Narasimhan espera que más datos genéticos puedan ayudar a aclarar este antiguo rompecabezas, especialmente al explorar dónde encaja o difiere el ADN con los hallazgos de otras líneas de evidencia.

    & # 8220 & # 8217Estamos tratando de ver cuándo y cómo las culturas arqueológicas se asocian con una ascendencia genética particular, y si hay & # 8217 alguna conexión lingüística & # 8221, dice. & # 8220Para comprender la historia de la humanidad, es necesario integrar estas tres líneas. & # 8221


    Cuando se deja que se convierta en amoníaco, la orina tiene fuertes propiedades limpiadoras (y un muy olor fuerte). En el pasado, los trabajadores mezclaban dicho amoníaco con agua, lo vertían en la ropa sucia y luego lo pisoteaban (descalzos, debo agregar) hasta que alcanzaban la limpieza deseada.

    Se creía que la pasta formada a partir de estas combinaciones creaba un ambiente ácido que funcionaba como espermicida. Aunque las estadísticas sobre qué tan bien funcionó esta receta son difíciles de encontrar, es probable que haya sido algo efectivo, ya que se usó un método similar en la antigua India (usando estiércol de elefante, en su lugar).


    El Blog de Historia

    /> Enclavada en el exuberante valle de Valpantena, a cinco millas al este del centro de Verona, en el pueblo de Santa Maria in Stelle, se encuentra la pequeña iglesia parroquial de Santa Maria Assunta. Debajo hay un sitio arqueológico único, un acueducto romano convertido en ninfeo convertido en una pila bautismal paleocristiana convertida en una iglesia con frescos extravagantes y un destino de peregrinación. El hipogeo se llama Santa Maria in Stelle por el fresco del cielo estrellado en el techo, y todo el pueblo lleva el nombre de su mayor joya arqueológica.

    El hipogeo se construyó por primera vez en el siglo I como un acueducto para canalizar el agua de un manantial natural en la propiedad para suministrar agua dulce a la villa y fincas agrícolas de la Gens Pomponia, una importante familia senatorial romana que poseía grandes extensiones de tierra en la zona. Es uno de los pocos ejemplos de acueductos romanos en el norte de Italia y el mejor conservado. Todavía hay agua corriendo por los conductos originales, aunque sin nada que ver con el poderoso flujo que canalizaban en la época romana.

    /> En la primera mitad del siglo III, se añadió al acueducto un ninfeo, un sitio de culto dedicado a las ninfas, ampliando una de sus cisternas. Una inscripción a la entrada del hipogeo registra que Publius Pomponius Cornelianus lo construyó y enumera al resto de su familia: esposa Julia Magia, hijos Pomponius Julianus (futuro pretor de Arabia) y Pomponius Magianus (futuro pretor de Tracia). La inscripción no está en su contexto original, por lo que no está claro si lo que construyó en este caso se refiere al ninfeo u otra estructura, pero sabemos por otras inscripciones que Cornelianus, un prominente magistrado imperial y gran terrateniente, dedicó una votiva. altar & # 8220 a las ninfas y sus aguas & # 8221 para la restauración de un manantial mineral cercano alrededor del 200 al 215 d.C.

    /> En algún momento del siglo IV, probablemente después de la visita de San Zenón, obispo de Verona, el ninfeo se convirtió para usarlo como pila bautismal. En el atrio del antiguo ninfeo se conservan algunos restos de la tina elíptica utilizada para los bautismos, y se agregaron frescos a las paredes con motivos relacionados con la salvación, la iniciación y el martirio decorados con flores y remolinos. Los murales están desgastados con grandes secciones faltantes, pero dos pueden reconocerse como representaciones de Daniel en la guarida del león # 8217, con un pequeño Habacuc sobre él a su izquierda que trae comida y bebida místicas, y Cristo el Legislador flanqueado por Pedro y Pablo. . También sobrevive una vista parcial de los caballos en una cuadriga, su interpretación poco clara. Estos son los únicos frescos paleocristianos del norte de Italia.

    Hacia fines del siglo V, el espacio bautismal se amplió y se agregaron dos cámaras semielípticas a la izquierda y a la derecha del atrio. Se convirtió en un espacio dedicado a la enseñanza del catecismo y las paredes y techos fueron pintados al fresco con escenas y figuras del Antiguo y Nuevo Testamento. Los frescos de la cámara norte y # 8217 son los más espectaculares. Fueron pintados en el siglo V por un artista inusualmente fino para un sitio tan modesto, con representaciones altamente refinadas de rostros, vestimenta, arquitectura y acción dinámica. Incluso el borde, un patrón de meandro griego tridimensional, parece saltar de la pared (y hundirse profundamente en ella).

    A ambos lados de la entrada a la comba norte hay dos jóvenes que portan antorchas, iconografía que se encuentra a menudo en la entrada de las villas romanas. Sobre la entrada y los jóvenes hay un Cristo entronizado con un raro halo azul. Le flanquean apóstoles sin barba de aspecto muy romano y vestidos con togas. Dos cajas cilíndricas en cada extremo de los apóstoles contienen rollos del Nuevo y Antiguo Testamento. Jesús y los apóstoles también sostienen rollos. Este fresco data del siglo VI.

    Girando a la izquierda, el primer panel muestra la entrada de Cristo en Jerusalén mientras la gente le coloca alfombras, un evento descrito en el Evangelio de Lucas. La siguiente escena es del Libro de Daniel y presenta a Sadrac, Mesac y Abednego negándose a adorar el ídolo de oro del rey Nabucodonosor II. El motivo continúa en el siguiente fresco donde los tres se encuentran en el horno de fuego, protegidos del daño por el ángel detrás de ellos.

    Luego regresa al Nuevo Testamento con una Masacre de los Inocentes sorprendentemente dinámica del Evangelio de Mateo. Herodes está a la derecha al mando de dos soldados que están en el acto de matar de un golpe a los bebés. Otro niño sangra en el suelo. La Natividad es la siguiente, pero carece de la iconografía con la que estamos familiarizados. En lugar de María y José adorando a Cristo en el pesebre con pastores y animales, solo están presentes los animales: un buey y un burro. El pesebre se ha desvanecido y solo se ve el contorno de la cabeza del Niño Jesús. Esta sencilla escena del Niño Jesús y los animales fue la primera representación de la Natividad. María, José y el resto del elenco conocieron la iconografía en siglos posteriores.

    Junto a la Natividad hay un nicho elíptico. Dos figuras de mujeres vestidas con ropa exótica adornan las paredes opuestas del arco de entrada. La pared trasera del nicho tiene una imagen solar en la pared trasera con una sombrilla en el techo curvo. Sobre la entrada al nicho hay una figura de María muy gastada. En el techo sobre ella hay un fondo azul oscuro con estrellas blancas. Este es el fresco que da nombre al hipogeo. Data del siglo IX.

    /> Por último, pero ciertamente no menos importante, y la principal motivación de toda esta publicación, es un fresco como nada que haya visto antes de decorar el techo abovedado de la cámara. Es una serie de tubos, cuatro filas de ellos, cada uno de un color diferente y rojo en la parte inferior, luego azul, amarillo y verde. Cada tubo está decorado. Esta vista increíblemente abstracta es probablemente una referencia arquitectónica. Los romanos usaban & # 8220tubuli & # 8221 tubos de arcilla vacíos, en cúpulas para llenar el espacio mientras aligeraban el peso presionando las paredes de soporte. El artista ha sacado a la luz los secretos estructurales de una cúpula.

    La cámara sur es más pequeña con una decoración menos elaborada. Sus frescos datan del siglo VIII y están muy deteriorados. Hay un joven sosteniendo un pergamino y un panel de la mano de dios con inscripciones devocionales a cada lado. En la cámara se ha colocado un altar funerario del siglo I no original del espacio. Fue derribado y tenía una inscripción tallada en la parte posterior por el Papa Urbano III en el siglo XII.

    /> El hipogeo se usó en los siglos VIII y IX como un lugar seguro para que los cristianos se reunieran cuando los lombardos estaban a cargo, y estaba listo para intervenir para los servicios parroquiales en 1100 cuando la iglesia de arriba fue severamente dañada por un terremoto. . En 1187, el Papa Urbano III declaró que cualquier peregrino que visitara el lugar recibiría indulgencias plenarias. Usó ese antiguo altar para la dedicación para significar el triunfo del cristianismo sobre el paganismo. El hipogeo se usó principalmente como pozo a fines de la Edad Media, pero vio un renacimiento de su significado religioso a fines del siglo XVI. Fue consagrada para la misa por el obispo de Verona en el siglo XVIII.

    El hipogeo se cerró al público en 2008 debido a su precaria condición. Los frescos estaban afectados por espesos depósitos minerales y crecimiento biológico. La penetración de agua de la iglesia de arriba había provocado la pérdida de pintura, y los materiales utilizados en un intento de restauración equivocado en la década de 1960 también se habían deteriorado. En 2016, un nuevo programa de conservación, documentación y diseño de iluminación restauró los murales y el espacio se abrió nuevamente a los visitantes de manera muy limitada para mantener una temperatura y humedad estables en el delicado ambiente. La restauración de la cámara norte fue particularmente exitosa, ya que la remoción de depósitos reveló que los colores de los frescos aún eran brillantes.

    Realice un recorrido virtual por la asombrosa cámara norte en esta reconstrucción fotogramétrica.

    Cuatro entierros encontrados bajo los arcos de la Arena de Verona

    Se han descubierto restos óseos de cuatro individuos debajo de los arcos de la emblemática arena romana de Verona. Estos son los primeros entierros encontrados dentro del anfiteatro y los arcos # 8217s.

    /> El primero fue descubierto en diciembre durante un programa integral de restauración y mejoras de infraestructura en los arcos del anfiteatro. Los arqueólogos encontraron rastros de quema entre las paredes del Arco 31 y se esperaba que descubrieran evidencia de que el arco había sido utilizado por un herrero y una fragua # 8217, ya que se han realizado hallazgos similares en excavaciones anteriores. En cambio, desenterraron un entierro sin precedentes. Los restos eran de una mujer adulta enterrada con los brazos cruzados sobre el pecho. Los tiestos que se usaban para pavimentar el piso en el siglo I d.C. habían sido movidos para dejar espacio para el entierro. La profundidad de la tumba sugiere que se remonta a la antigüedad tardía, entre los siglos III y VI.

    /> A principios de este mes, los arqueólogos se encontraron con otro entierro sorpresa, esta vez de tres individuos bajo el Arco 10. Los restos son de un hombre adulto y dos adolescentes de alrededor de 16 años. Uno de los jóvenes es morfológicamente femenino, con extremidades más cortas y huesos más pequeños. El sexo del otro aún no se ha determinado. Las monedas encontradas en un pequeño bolso adjunto a la hebilla circular del hombre han sido identificadas como monedas & # 8220Enrician & # 8221, acuñación dedicada a los cuatro Enrique que fueron coronados Rey de los Romanos en el siglo XI golpeados por la ceca de Verona en el siglo XII. siglo. El análisis de radiocarbono confirmará sus fechas y las de los dos adolescentes.

    Los cuerpos fueron encontrados en un pozo central. La cabeza de la joven apuntaba hacia el sur. El hombre adulto también estaba y el otro joven estaba junto a él con la cabeza apuntando hacia el norte. Si se puede extraer ADN viable, debería ser posible determinar si hubo alguna relación familiar entre los tres que explique su entierro en lugares tan cercanos.

    A raíz de estos descubrimientos, el programa de restauración ahora también incluirá investigaciones arqueológicas de todos los arcos internos para ver si más de los espacios pequeños y estrechos se dedicaron al uso funerario. Los entierros se incluirán en el nuevo itinerario del museo dedicado a la arena y los 2000 años de historia que se abrirá dentro del anfiteatro después de que se complete el programa de restauración.

    Necrópolis con ricos ajuares de Borgoña excavados

    /> La excavación de una necrópolis en la antigua ciudad romana de Boutae, cerca de Annecy, en el sureste de Francia, ha producido un rico mobiliario funerario germánico. La datación por radiocarbono y el análisis de los artefactos datan de la necrópolis entre la segunda mitad del siglo V y la segunda mitad del VII, lo que indica que había una población estable de borgoñones viviendo en Boutae después del establecimiento del Primer Reino de Borgoña en Renania. y Savoy en 443.

    Boutae fue fundada en el 27 a. C. como vicus, una pequeña ciudad satélite de la ciudad principal de la tribu Allobroges. Situada en la intersección de tres grandes calzadas romanas y en Alpis Graia, la ruta que conduce al puerto alpino Petit Saint-Bernard, Boutae prosperó bajo el Imperio Romano. Fue arrasada y gran parte de la población murió en las invasiones germánicas de mediados del siglo III, pero fue reconstruida en el siglo III. El vicus fue abandonado en gran parte a principios del siglo V a raíz de la invasión de Borgoña, pero algunos de los puntos de la ciudad se utilizaron hasta finales del siglo VII.

    La presencia de tumbas de la antigüedad tardía en el lado oeste de la ciudad se conoce desde el siglo XIX, pero no fue & # 8217t completamente excavada y documentado hasta el año pasado. Los arqueólogos del INRAP exploraron casi medio acre y desenterraron 227 tumbas, una fracción del total de entierros en el sitio. Hay una variedad de tipos de tumbas que incluyen ataúdes de madera, troncos ahuecados, losas de arenisca. Treinta de las tumbas contenían muebles de alta calidad, ya sea usados ​​por los difuntos o colocados en el pozo. Su estilo decorativo marca el ajuar funerario como burgundio.

    /> La mayoría de los objetos son objetos de adorno o aseo. Hay una docena de peines de hueso decorados, cuentas de vidrio en collares y châtelaines, hebillas de cinturón, hebillas de zapatos, un kit de baño de tres piezas, un peroné plateado dorado con forma de ave de rapiña con un ojo granate y un juego de peroné a juego en el forma de caballos al galope. Solo se encontraron dos armas: una punta de flecha y un scramasax con un fragmento de su vaina de madera todavía adherida.

    Hoja de plomo inscrita en ibérico arcaico encontrado

    Se ha descubierto una hoja de plomo única inscrita en ibérico arcaico en el sitio del Pico de los Ajos en Valencia, España. Si bien se conocen otras láminas de plomo inscritas, casi todas fueron excavadas ilegalmente. Este es uno de los pocos descubiertos por arqueólogos en una excavación regulada, y su contexto es de particular relevancia aquí porque la evidencia paleográfica indica que es mucho más antiguo que el sitio.

    La hoja de plomo fue desenterrada en la temporada de excavación de 2018 en el antiguo asentamiento ibérico de Pico de los Ajos. Pico de los Ajos fue un poblado ibérico fortificado habitado desde al menos el siglo VII a.C. a través de la era imperial romana. Las láminas de plomo inscritas en ibérico se encontraron allí por primera vez en 1979 y, lamentablemente, su publicación al año siguiente provocó un extenso saqueo del sitio.

    La lámina de plomo, denominada PA-VII, fue descubierta en una estructura con cuatro espacios distintos en el borde sur del asentamiento. En las habitaciones se descubrieron cerámicas, una moneda y un grupo de más de 20 piezas de bronce, hierro y plomo. Los artículos metálicos, un clavo, una hoja de tijeras de hierro, espátulas, peroné, fragmentos variados, se encontraron en el segundo espacio. La sábana de plomo estaba entre ellos.

    Estaba doblado en forma cuadrangular y cubierto de capas de depósitos de carbonato, pero algunas inscripciones eran visibles a simple vista. Para leer el epígrafe completo, los investigadores tuvieron que estabilizarlo, limpiarlo y desplegarlo minuciosamente sin causar daños adicionales. El plomo es blando y la hoja tiene menos de un milímetro de espesor. Doblado en un cuadrado y enterrado en el suelo durante miles de años, el delgado metal se había deteriorado. Tenía microgrietas, áreas de pérdida, áreas a punto de fragmentarse que lo hacían peligrosamente quebradizo.

    El equipo pudo limpiar la superficie usando cepillos finos y suaves bajo una lupa. Luego encendieron un soplador de aire caliente para ablandar un poco el plomo y desdoblaron la hoja con diferentes instrumentos de madera. La incrustación de carbonato de calcio se eliminó mediante inmersión en una solución limpiadora y se utilizó resina epoxi para reintegrar el material de pérdida.

    Una vez limpio, el texto completo era visible. Cada lado tenía inscripciones ibéricas de una línea. Los arqueólogos creen que las dos inscripciones comprenden un solo texto, leído del lado A al lado B.

    Sin embargo, aunque se ha estudiado fonéticamente, el mensaje contenido en esta hoja no es claro y, por tanto, tampoco lo es el contexto en el que debe situarse. & # 8220 El ibérico es un idioma que aún no se puede traducir, pero en el que los expertos avanzan poco a poco en la identificación de palabras y esto ayuda a interpretar qué tipo de textos eran & # 8221, explica David Quixal, profesor de Arqueología y uno de los autores del artículo. De hecho, en esta pista se ha podido identificar con bastante certeza el nombre de una persona, tořaibeleś, presumiblemente el autor del texto o quien lo encargó.

    La hoja no tiene paralelos completos entre las hojas de plomo ibérico. Presenta una combinación única de características que incluyen su tamaño diminuto, el plegado y el texto corto integral en ambos lados. Los cognados más cercanos son platos que se encuentran en el pozo votivo de El Amarejo, pero solo están inscritos en un lado. Aun así, parece probable que esta hoja también tuviera un propósito votivo, ya que su texto y morfología descartan que se trate de correspondencia, comercial o etiqueta.

    La paleografía de la inscripción también es diferente de otras pistas inscritas que se encuentran en el sitio debido a su antigüedad. Es una variante arcaica del ibérico del siglo IV a.C., mientras que las inscripciones en pistas descubiertas anteriormente son típicas del ibérico más moderno de los siglos II-I a.C.

    Las piezas de metal que incluían la inscripción de plomo plegada descubiertas en el edificio auxiliar estaban todas rotas, dobladas o fragmentadas. Los arqueólogos creen que fueron desechos recolectados y almacenados para su posterior reutilización, por lo que la hoja de plomo es mucho más antigua que las que se encuentran en otras partes del sitio.

    Noceto Vasca Votiva data del siglo XV. ANTES DE CRISTO.

    El Noceto Vasca Votiva, una gran cuenca de madera descubierta en la llanura del Po, en el norte de Italia, se ha fechado absolutamente en 1444 a. C. gracias a una combinación innovadora de datación de anillos de árboles y radiocarbono. Anteriormente, el rango de fechas solo podía reducirse a 1600-1300 a.C., y la nueva fecha precisa ubica la construcción de esta piscina monumental en un momento de gran cambio social en la Edad del Bronce en el norte de Italia.

    La estructura fue descubierta en 2004 durante las obras de construcción en una colina en el lado sur de Noceto. La excavación en la ladera de la colina reveló un gran pozo estratificado que contenía fragmentos de cerámica y postes de madera. Las excavaciones posteriores revelaron una estructura extraordinaria que es única en el registro arqueológico. Estaba ubicado en el borde de un Terramare, un asentamiento de la Edad del Bronce Final de un tipo que se encuentra en la llanura de Po. Los restos del asentamiento han desaparecido casi por completo, destruidos por las canteras en el siglo XIX.

    /> Fue construido con postes, vigas y tablones de roble y mide alrededor de 40 por 23 pies, más grande que la mayoría de las piscinas enterradas en el suelo hoy en día. El tanque revestido de madera también estaba enterrado. La ladera se excavó para hacer un gran pozo en el que se inserta la estructura. Fue construido en dos fases. El primer tanque, conocido como tanque inferior, se derrumbó durante la construcción o inmediatamente después. Los restos consisten en 36 postes verticales plantados en el subsuelo a intervalos regulares a lo largo de un perímetro rectangular. Los tablones se bloquearon en ranuras en los postes para sostener las paredes del pozo, y al nivel del piso, los postes y tablas se anclaron a postes en el centro del pozo y a vigas horizontales. Allí se encontraron virutas de madera y herramientas que indicaban que las paredes, bajo la presión del pesado suelo arcilloso, colapsaron repentinamente antes de que estuvieran terminadas.

    El segundo tanque, conocido como Upper Tank, se construyó encima de él. Parte de la madera del tanque inferior y # 8217 se recicló en el superior, pero el diseño, la forma y el tamaño se modificaron para corregir los defectos que causaron la desaparición de los primeros tanques. Mucho más del tanque superior sobrevive, preservado durante milenios en el ambiente anóxico creado por capas de sedimentos, turba y agua de lluvia. Consta de 26 postes verticales a lo largo del perímetro rectangular. Los postes sostienen casi 250 vigas horizontales que se superponen ligeramente cada una para crear una fuerte estructura entrelazada. Las vigas atraviesan la base del rectángulo, primero a lo ancho y luego a lo largo. Están reforzados por dos largas vigas que atraviesan el tanque en diagonal para actuar como soporte de los cuatro postes esquineros.

    Todo esto requirió una enorme cantidad de trabajo y determinación para lograrlo. Excavar la ladera, quitar toneladas de tierra, arrastrar las vigas de roble al sitio y construir el tanque no una sino dos veces subraya lo importante que fue para los constructores. El análisis de sedimentos encontró que una vez completado, el tanque superior se llenó de agua.

    Su ubicación en la cima de la colina era demasiado inconveniente para una cisterna. No hay canales como los habría si se usara para riego. Los arqueólogos desenterraron una gran cantidad de deposiciones: alrededor de 150 vasijas enteras, 25 vasijas en miniatura, siete estatuillas de arcilla, además de cestas, mangos, husillos, palas y piezas de arado de madera. No se esparcieron al azar en el tanque, sino que se bajaron cuidadosamente en al menos tres eventos de deposición separados. Esto indica que el tanque se usó con fines rituales.

    Las fechas exactas de los tanques fueron identificadas por un equipo de la Universidad de Cornell & # 8217s Tree-Ring Laboratory usando 28 muestras de madera, nueve del Upper Tank, 19 del Lower Tank.

    Entre las especialidades del laboratorio se encuentra el radiocarbono secuenciado por anillos de árboles y el emparejamiento de movimiento oscilante, en el que los objetos de madera antiguos se fechan haciendo coincidir los patrones de isótopos de radiocarbono de sus incrementos de crecimiento anual (es decir, anillos de árboles) con patrones de conjuntos de datos encontrado en otras partes del mundo. Esto permite una datación ultraprecisa incluso cuando aún no se dispone de una secuencia continua de anillos de árboles para una especie y un área geográfica en particular.

    & # 8220Trabajando en un sitio arqueológico, a menudo estás tratando de hacer dendrocronología con relativamente pocas muestras, a veces en condiciones menos que ideales, porque se han estado desmoronando durante los últimos 3.500 años antes de llegar a verlas. "No es como un árbol sano que está creciendo en la naturaleza en este momento", dijo Manning. & # 8220A menudo medimos las muestras varias veces para extraer la mayor cantidad de señal posible. & # 8221 […]

    El equipo de Manning & # 8217 hizo varios intentos con diferentes muestras. Si bien la madera del sitio de Noceto estaba bien conservada, una rareza, dada su edad, hubo un desafío inesperado cuando las muestras no parecían ajustarse a la curva de calibración de radiocarbono internacional que se usa para hacer coincidir las secuencias de anillos de árboles. Esto sugirió que la curva necesitaba ser revisada para ciertos períodos de tiempo, y en 2020 se publicó una nueva versión. Los datos de Noceto finalmente encajan.

    Al combinar la datación por radiocarbono calibrada mediante dendrocronologías del sur de Alemania, Irlanda y América del Norte, junto con estadísticas intensivas por computadora, el equipo de Cornell pudo establecer un registro de anillos de árboles que abarcó varios cientos de años.Fijaron la construcción de los tanques inferior y superior en 1444 y 1432 a.C., respectivamente, y determinaron que la estructura terminada estuvo en uso durante varias décadas antes de ser abandonada, por razones que quizás nunca se conozcan.

    La nueva línea de tiempo es particularmente significativa porque se sincroniza con un período de enormes cambios en la prehistoria italiana.

    & # 8220 Usted & # 8217 ha tenido una forma de vida en funcionamiento durante cientos de años, y luego parece haber cambiado a menos asentamientos más grandes, más comercio internacional, más especialización, como la fabricación de textiles, y un cambio en las prácticas funerarias, & # 8221 Manning dijo. & # 8220 Hay una especie de patrón en todo el mundo. Casi cada vez que se produce un cambio importante en la organización social, suele haber un episodio de construcción de lo que podría describirse como monumentos innecesarios. Entonces, cuando se forman los primeros estados en Egipto, se obtienen las pirámides. Stonehenge marca un cambio importante en el sur de Inglaterra. Noceto no es la escala de Stonehenge, pero tiene algunas similitudes, un acto de creación de lugares importante. & # 8221

    El estudio ha sido publicado en la revista PLoS ONE y se puede leer en su totalidad aquí.

    Primer entierro de un hombre encadenado encontrado en Gran Bretaña

    En una primicia arqueológica, los restos óseos de un hombre que fue enterrado con los tobillos encadenados y candados juntos han sido descubiertos en Great Casterton, en el este de Inglaterra. El análisis de radiocarbono data los huesos del 226 al 427 d.C. Los tipos romanos de grilletes & # 8212 grilletes para el cuello, esposas y grilletes & # 8212 se han encontrado antes en Gran Bretaña, pero esta es la primera vez que se han descubierto todavía en un contexto de entierro. unido a la última persona encerrada en ellos.

    El cuerpo fue descubierto en 2015 por constructores que cavaban los cimientos de un nuevo invernadero. Se detuvieron cuando los huesos quedaron expuestos y los arqueólogos se hicieron cargo, excavaron los restos esqueléticos y revelaron las cadenas de los tobillos. El esqueleto estaba sobre su lado derecho, el brazo izquierdo flexionado y elevado, el brazo derecho por la cadera. La posición sugiere que el cuerpo fue arrojado casualmente a la tumba, no colocado. La tumba no fue excavada a propósito, sino más bien una zanja preexistente como lo demuestra la naturaleza del relleno.

    El análisis osteológico encontró que el fallecido era un hombre de entre 26 y 35 años cuando murió. Se encontraron lesiones con formación de hueso nuevo en su tibia, evidencia de un trauma no clasificado y un espolón óseo en el fémur atestigua una lesión causada ya sea por un evento traumático o por actividad física repetitiva. Faltaban el cráneo y las vértebras cervicales, destruidas por las obras de utilidad modernas.

    Los grilletes antiguos se han interpretado ampliamente como los restos materiales de la esclavitud romana, pero la existencia de grilletes no dice nada sobre el estado de las personas a quienes se les obligó a usarlos. Podrían haber sido prisioneros nacidos libres en espera de juicio, por ejemplo, y sabemos que ciertamente los llevaban presos encadenados. Sin embargo, la mayoría de los grilletes romanos encontrados en Gran Bretaña se encontraban en zonas rurales, lo que sugiere que los usaban personas que trabajaban en las fincas agrícolas y minas rurales, ya fueran esclavizados, condenados o sujetos a una disciplina abusiva (es decir, obligados a usar grilletes como algo humillante y humillante). castigo doloroso).

    Los grilletes de hierro y el candado están muy corroídos, pero los rayos X revelaron que son del tipo Sombernon que se encuentra en la Galia y Gran Bretaña. Dos bucles penanulares se deslizan sobre una barra transversal en un anillo de hierro pivotante. La barra se curva alrededor de un candado. Tanto la barra como el candado tienen una abertura a través de la cual se inserta un perno para bloquear los grilletes con una llave en forma de L. Cuando se bloquearon, ambos aros de tobillo se sujetaron entre sí a través de la barra. En este ejemplo, los grilletes se reforzaron con tiras de hierro adicionales y el perno todavía está en su posición bloqueada.

    Estos tipos de grilletes habrían permitido un movimiento limitado del pie, lo suficiente como para dar pequeños pasos lentos de menos de la mitad de la longitud de una zancada natural. Hacer trabajo agrícola con una movilidad tan restringida de los pies sería un desafío, por decir lo menos. Sabemos por fuentes literarias que los mineros estaban encadenados con grilletes que dejaban libres la parte superior del cuerpo.

    El entierro de Great Casterton es quizás el mejor candidato para los restos de un esclavo en la Gran Bretaña romana. Al proporcionar evidencia del uso de grilletes, el entierro ilustra algunas de las posibles consecuencias de la esclavitud y vuelve a enfatizar nuestra obligación de abordar este tema a un nivel más allá de las escasas fuentes epigráficas disponibles para la provincia. Sin embargo, no resuelve el problema más amplio de identificar a los esclavos de la Gran Bretaña romana. El estatus legal preciso del hombre sigue siendo un punto discutible, ya que otros castigados y obligados a trabajar, como los convictos y los colonos, también podrían ser encadenados a la manera de los esclavos. Algunos de los entierros con restricciones de hierro bien pueden haber sido convictos ejecutados pero, desafortunadamente, debido al truncamiento, no está claro si el individuo encadenado de Great Casterton había sido decapitado como algunos de los entierros de anillos de hierro de York y Londres y varios otros entierros. en el cementerio cercano. Si bien es posible que deseemos utilizar este entierro para definir criterios que nos permitan identificar a otras personas que han sido encadenadas, esto no parece ser posible. La evidencia bioarqueológica proporciona alguna sugerencia de estrés y actividad física, y existe una patología en la parte inferior de la pierna que podría haber sido causada por los grilletes. De manera similar, el espolón óseo presente en el fémur izquierdo podría ser el resultado de golpes intencionales en la pierna. Sin embargo, ninguna de estas pruebas es estrictamente diagnóstica y, aislada de los grilletes, ciertamente sería insuficiente para identificar al individuo como esclavo. Incluso aquí, la evidencia de la condición de esclavo no puede considerarse concluyente y, a falta de evidencia epigráfica, es imposible determinar las experiencias vividas precisas y / o el estado legal del individuo.

    El estudio ha sido publicado en la revista Britania y se puede leer aquí.

    Primeros tallados de animales prehistóricos en Escocia encontrados en mojón

    El arte rupestre descubierto dentro de Dunchraigaig Cairn en Kilmartin Glen, Argyll, son los primeros tallados de animales prehistóricos jamás encontrados en Escocia, y los primeros tallados de ciervos claramente identificables jamás encontrados en el Reino Unido. Los arqueólogos estiman que tienen entre 4.000 y 5.000 años, tallados en el Neolítico o en la Edad del Bronce Temprano.

    El arte rupestre fue descubierto por el arqueólogo aficionado Hamish Fenton. Caminaba por Dunchraigaig Cairn y echó un vistazo dentro de la tercera cista (una de las tres cámaras funerarias de piedra en el mojón) con su linterna. Notó por primera vez que había tallados en la parte inferior de la losa del techo y reconoció que uno de ellos era un ciervo.

    Fenton informó sobre su hallazgo y expertos de Escocia & # 8217s Rock Art Project and Historic Environment Scotland examinaron las tallas, utilizando escaneos de luz y tecnología digital para crear modelos 3D detallados del mojón. Confirman la autenticidad de las tallas.

    Representan a dos ciervos machos, reconocibles por sus grandes astas y la cola corta de uno de los dos. Hay otros tres cuadrúpedos en el panel. No hay astas reveladoras, pero los arqueólogos creen que dos del grupo de tres pueden ser ciervos jóvenes.

    Kilmartin Glen tiene una de las concentraciones más importantes de restos neolíticos y de la Edad del Bronce en Escocia continental, incluidas algunas de las mejores marcas de copa y anillo del país. Esta es la primera vez que se descubren tallas de animales de esta fecha en un área con marcas de copa y anillo en el Reino Unido.

    Hay más de 3.000 rocas talladas prehistóricas en Escocia. La gran mayoría son marcas de copa y anillo que son motivos abstractos creados al golpear la superficie de la roca con una herramienta de piedra, como un gran guijarro lavado por un río. Más comúnmente, las marcas de copa y anillo se componen de una marca de copa central rodeada por círculos concéntricos picoteados. Si bien muchas de estas misteriosas tallas todavía se pueden ver en el paisaje abierto hoy en día, sabemos poco sobre cómo se usaron o para qué sirvieron.

    La Dra. Tertia Barnett, Investigadora Principal del Proyecto de Arte Rupestre de Escocia en HES, dijo: & # 8220 Anteriormente se pensaba que las tallas de animales prehistóricos de esta fecha no existían en Escocia, aunque son conocidas en partes de Europa, por lo que es muy emocionante que ahora se han descubierto aquí por primera vez en el histórico Kilmartin Glen. & # 8221

    Frasco de maldiciones encontrado en el Ágora de Atenas

    En el antiguo Ágora de Atenas se ha descubierto una vasija de cerámica que contiene restos de pollo y grabados con los nombres de más de 55 objetivos malditos. Perforado con un clavo de hierro y enterrado en una esquina del Edificio Comercial Clásico alrededor del año 300 a.C., el recipiente era una maldición de acción colectiva, una ofrenda de partes de pollo desmembradas a las deidades del inframundo para obstaculizar los cuerpos y las mentes de docenas de oponentes nombrados.

    El frasco, una olla redonda conocida como chytra, fue desenterrado en 2006 por arqueólogos de la Escuela Estadounidense de Estudios Clásicos en Atenas, pero solo ahora se ha traducido y publicado por completo, revelando que el La simple olla sin esmaltar estaba destinada a ser un arma de destrucción masiva. Los nombres de las víctimas de la maldición estaban inscritos en los lados y el fondo de la olla con dos manos diferentes. Hoy en día, alrededor de 30 nombres completos son legibles, el resto se ha usado a lo largo de los siglos y ahora solo sobreviven como una letra o líneas desconectadas. En el interior se encontraban los restos de la cabeza y las pantorrillas de un pollo y una moneda de bronce.

    Los expertos involucrados en el descubrimiento creen que las partes de la uña y el pollo juntas probablemente jugaron un papel en la maldición de los 55 individuos diferentes. Las uñas, que son una característica común asociada con las maldiciones antiguas, & # 8220 tenían una fuerza inhibidora y simbólicamente inmovilizaban o restringían las facultades de las víctimas (de la maldición), & # 8221 [la profesora de Yale Classics Jessica] Lamont declaró en su artículo académico.

    Los arqueólogos determinaron que el pollo que había sido sacrificado no tenía más de siete meses antes de ser sacrificado para ser utilizado como parte del ritual que creen que las personas que emplearon la magia pudieron haber querido transferir la indefensión del & # 8220 al polluelo & # 8217. e incapacidad para protegerse a sí mismo & # 8221 a aquellos a quienes maldijeron escribiendo sus nombres en el exterior del frasco, dijo Lamont.

    Explica además que la cabeza del pollo, que se había torcido, y su perforación, a lo largo de la parte inferior de las patas, significaba que las partes del cuerpo correspondientes en las 55 personas desafortunadas también se verían afectadas de manera similar.

    & # 8220 Al retorcer y perforar la cabeza y las piernas del pollo, la maldición buscaba incapacitar el uso de esas mismas partes del cuerpo en sus víctimas, & # 8221 Lamont señala.

    Las tabletas de maldición de plomo eran el medio más común para activar el poder de las deidades ctónicas contra los enemigos en la antigüedad. Treinta de ellos se encontraron en solo un siglo IV a. C. bien en Atenas. Los frascos de maldiciones son mucho más raros. Tableta o bote, el mecanismo de la mayoría de estas maldiciones era el mismo: eran hechizos vinculantes, destinados a inhabilitar la destreza física y cognitiva de un rival. El objetivo sería nombrado, la maldición articulada, un clavo atravesado por el medio de transporte que luego sería enterrado, a menudo cerca de una fuente de agua, para ponerlos más cerca de los dioses del inframundo que se invocaban.

    El uso de una olla en este caso es extremadamente inusual y puede estar directamente relacionado con la carne. Con tantos nombres en la lista de maldiciones, es probable que el conflicto se deba a un caso judicial. Las disputas legales fueron el tema de muchas de las tablillas de maldiciones atenienses, y todos los involucrados, desde litigantes hasta abogados, jueces y testigos, a menudo eran objeto de hechizos vinculantes. Dado el entierro del frasco en un edificio comercial que se sabe que ha sido utilizado por alfareros, es posible que el recipiente se haya utilizado en lugar de una tableta de plomo más tradicional para inhibir a los participantes en una demanda relacionada con alfareros.

    Cuerpos decapitados evidencia de ejecuciones militares romanas

    Los cuerpos decapitados descubiertos en un cementerio romano de finales del siglo III en Somersham, Cambridgeshire, probablemente fueron víctimas de ejecuciones militares romanas. Los restos se descubrieron por primera vez hace más de una década durante las excavaciones del sitio de la cantera de la granja Knobb & # 8217s, pero se acaba de publicar un análisis exhaustivo de los hallazgos.

    En tres pequeños cementerios, los arqueólogos desenterraron 52 entierros, 17 de los cuales fueron cuerpos decapitados enterrados con la cabeza a los pies o entre las piernas. En porcentaje, esto es mucho más alto que el número promedio de entierros por decapitación en la Gran Bretaña romana & # 8212 33% versus hasta 6%. Además de las inhumaciones decapitadas, se encontraron 13 entierros en decúbito prono, que son estadísticamente aún más raros (2-3%). Seis entierros fueron tanto decapitaciones como boca abajo.

    El sitio de Knobb & # 8217s Farm era parte de un gran asentamiento agrícola romano, que lamentablemente se ha perdido gracias a la actividad de extracción de grava en la década de 1960. Los cementerios se ubicaron en el extremo suroeste del asentamiento. La finca estuvo activa desde el siglo I d.C. y se expandió en el siglo II para incluir extensas instalaciones de procesamiento de granos. Los edificios fueron desmantelados y el sitio fue abandonado a finales del siglo III o principios del IV.

    El examen osteológico de los huesos sugiere que el difunto trabajó en el formulario. Hubo un traumatismo esquelético significativo (roturas, fracturas, dislocaciones) no relacionado con la decapitación. Existen otras patologías evidentes en los dientes y huesos que indican desnutrición infantil y enfermedades crónicas, además de caries, abscesos y pérdida de dientes. Los cambios osteoartríticos y otros signos de estrés repetitivo sugieren que el fallecido trabajó duro en la vida.

    & # 8220DNA muestra que había nueve tipos diferentes de grupos que habían venido de varios lugares, & # 8221 Isabel Lisboa, consultora arqueológica del proyecto, dijo a CNN el lunes.

    & # 8220Estos asentamientos eran extensos asentamientos rurales que proporcionaban grano y carne al ejército romano. & # 8221

    No está claro por qué tantos fueron decapitados, pero Lisboa dijo que la explicación más probable son las ejecuciones por delitos, y que otra posibilidad es la práctica ritual.

    Durante la última parte de la ocupación romana de Gran Bretaña, el número de delitos punibles con la pena de muerte aumentó de 14 a 60, a medida que la inestabilidad del estado se hizo más prominente, según la investigación citada por el estudio.

    & # 8220Las leyes romanas parecen haberse aplicado con especial dureza en Knobb & # 8217s Farm porque estaba asociado con el suministro del ejército romano, por lo que hubo muchas decapitaciones & # 8221, dijo Lisboa, quien es director de Archaeologica, una empresa de consultoría arqueológica.

    & # 8220Los crímenes normalmente se habrían dejado ir, pero probablemente hubo tensiones con el ejército romano. & # 8221

    Somersham está a solo 40 millas al noroeste de Great Whelnetham, donde se descubrió otro cementerio de la era romana en 2019 que también tenía una proporción inusualmente alta (40%) de individuos decapitados. También fue muy alto en entierros boca abajo, lo que elevó el total general de entierros desviados en ese cementerio al 60%. Se propuso una práctica religiosa desconocida como explicación para esas decapitaciones y entierros, ya que las marcas de incisión en el cuello se hicieron cuidadosamente debajo de la mandíbula después de la muerte.

    El suelo arenoso y altamente ácido de la zona dejó los huesos de Knobb & # 8217s Farm en muy malas condiciones. Solo cuatro de los cuerpos decapitados estaban suficientemente conservados con al menos algunas vértebras cervicales para dar fe de cómo y cuándo se extrajeron las cabezas. Solo uno tenía marcas de corte reales sobrevivientes. Aun así, la evidencia de los cuatro deja claro que estos individuos fueron asesinados por un violento golpe por la espalda que les cortó el cuello. Los ángulos indican que las víctimas estaban arrodilladas. No hay heridas defensivas, no hay evidencia alguna de batalla o redada o cualquier otro tipo de conflicto. Por alguna razón, se les dio la tajada.

    El estudio ha sido publicado en la revista Britannia y se puede leer en su totalidad aquí.

    Tumba púnica intacta encontrada en Malta

    Se ha desenterrado una tumba púnica intacta en Żabbar, en el sureste de Malta. La tumba de 2.000 años fue descubierta durante la expansión de la red de alcantarillado al sur de la isla. Los arqueólogos abrieron la tumba de focas para encontrar un grupo diverso de vasijas típicas del período púnico. Están en excelente estado, casi todos completos.

    El contenido de la tumba incluye un gran ánfora, dos urnas, una lámpara de aceite y un ungentario de vidrio. Varias de las urnas más grandes contenían restos cinematográficos, y también se encontraron dentro de la tumba los huesos de un adulto y un niño pequeño. Esto es evidencia de que la tumba estuvo en uso desde la era púnica tardía hasta la era romana temprana.

    & # 8220 El rito del entierro se alteró a través de la época púnica y romana. A veces los cuerpos fueron quemados y otras veces fueron enterrados intactos en la tumba. La cremación requirió una variedad de recursos, incluida la madera para quemar el cuerpo y la presencia de una persona durante todo el proceso de cremación que tomó varias horas, & # 8221, dijo [Water Services Corporation].

    Malta fue colonizada por fenicios en el siglo VIII y jugó un papel importante como parada centralizada a lo largo de sus rutas comerciales mediterráneas. Otra colonia fenicia, Cartago, tomó el control de Malta en 480 a. C. y permanecieron en control hasta que perdieron la isla ante Roma en el Segundo Púnico en 218 a. C.

    Técnicamente se incorporó a la provincia de Sicilia de Roma, pero a Malta se le concedió cierta autonomía bajo el dominio romano y en el siglo I tenía su propio senado y asamblea popular. La isla parece haber mantenido muchas de sus antiguas tradiciones culturales púnicas, incluidas las prácticas funerarias, hasta bien entrada la era imperial romana. Incluso hoy en día, la conexión de Malta con Fenicia es indeleble, un estudio genográfico de 2005 encontró una prevalencia inesperadamente fuerte de marcadores genéticos compartidos entre la gente de la costa del Líbano y Malta. Más de la mitad de los linajes del cromosoma Y en Malta se originaron con los fenicios.

    Los restos y la cerámica han sido retirados del sitio y transportados a un laboratorio para su limpieza, conservación y análisis.


    La expresión & # 8220we & # 8217re como una especie de amnesia, & # 8221 acuñada por el investigador Graham Hancock, es precisa. A pesar de que parece que la historia de la evolución humana ha sido bien documentada, cada año se hacen nuevos hallazgos que desafían lo que anteriormente creíamos que era cierto. Hay varios hallazgos que se mantienen ocultos al público en general por diferentes razones, un gran ejemplo de eso sería el mundo del presupuesto negro. También parece haber descubrimientos asombrosos que son completamente ignorados por los principales medios de comunicación y la mayoría de estos descubrimientos sacudirían los cimientos de la historia humana. Otro gran ejemplo son los cuerpos descubiertos recientemente en Nazca, Perú: seres humanoides de tres dedos / remolcados cuya anatomía física es muy diferente a la de un humano.Otro ejemplo serían las historias sobre civilizaciones antiguas inteligentes, como la Atlántida, por ejemplo, que muchos estudiosos ahora creen que realmente existieron.

    De toda la información que existe sobre civilizaciones antiguas inteligentes, y más, incluso si solo una de estas historias fuera cierta, cambiaría por completo lo que pensamos que sabíamos sobre la historia humana y la historia de nuestro planeta. Creo que la historia de nuestro pasado podría ser diferente de lo que parecen ser las dos únicas opciones disponibles, el creacionismo y la evolución. Puede haber una miríada de otros factores involucrados.

    Estos descubrimientos también sacudirían los cimientos de los sistemas de creencias de muchas personas. La raza humana se ha mantenido alejada de tanta información y se ha visto obligada a adoptar una visión del mundo específica diseñada para beneficiar al "1 por ciento".

    En la época actual, siempre es mejor mantener la mente abierta, especialmente cuando surge constantemente nueva información (para aquellos que son lo suficientemente curiosos como para mirar) que desafía a la vieja.

    Gigantes

    ¿Alguna vez los gigantes vagaron por la Tierra? Ha estado en la literatura y la tradición de múltiples culturas a lo largo de la historia de la humanidad, desde los mayas, las poblaciones indígenas del mundo, la Biblia y más desde lo que percibimos como el comienzo de los tiempos. Por ejemplo, la Biblia nos dice que cuando los dioses estaban en la Tierra, eran gigantes. "Esto, cuando mencionas en una conversación, normalmente trae a colación, ya sabes, la risa y la gente riendo y pensando en tus bromas, y sin embargo, la Biblia está llena de referencias de gigantes en nuestra historia". - Michael Tellinger

    Tellinger se refiere a los Nephilim, como se menciona en Números 13:33 de la Biblia: “Vimos a los Nephilim allí (los acusados ​​de Anak provienen de los Nephilim). Parecíamos saltamontes a nuestros propios ojos, y a ellos les parecíamos lo mismo ".

    Una vez más, no es solo la Biblia, es la tradición de culturas que son anteriores a la religión y a la indígena.

    Tellinger es un renombrado autor / político que ha hecho varios descubrimientos revolucionarios con respecto a las antiguas civilizaciones perdidas que alguna vez vagaron por la Tierra. Aquí hay un artículo sobre él, con una foto de él de pie junto a una huella gigante, casi del tamaño de un ser humano completo.

    Hay varios ejemplos de evidencia física que existe para apoyar la idea de que los gigantes alguna vez vagaron por la Tierra. Por ejemplo, almacenado en las bóvedas de la escuela de medicina de la Universidad WITS de Johannesburgo, hay parte de un hueso de la parte superior de la pierna con una articulación de la cadera que habría medido aproximadamente 12 pies de altura. Ha estado allí desde principios de la década de 1960 y fue encontrado por mineros en el norte de Namibia. Es uno de los especímenes más preciosos y raros disponibles en la actualidad que indica claramente la existencia de gigantes en el sur de África hace más de 40.000 años.

    Aparentemente, en 1883 el Smithsonian, una organización liderada por el gobierno / ejército de los Estados Unidos en ese momento envió un equipo de arqueólogos a South Charleston Mound. Según el informe oficial, el equipo descubrió una serie de esqueletos gigantes que miden entre 7 y 9 pies de altura. Algunos de ellos tenían un "tipo comprimido o de cabeza plana" que se asemejaría a características esqueléticas similares a las que se encuentran en Egipto y América del Sur (fuente).

    Si se trata de "noticias falsas" o no, es muy debatible, ya que hay muchas pruebas que sugieren que no lo es. La lista sigue y sigue, y lo interesante es un artículo publicado en el New York Times en 1902 que también trata el tema.

    El artículo continúa describiendo dos piedras con "inscripciones curiosas" y debajo estaban los huesos de un cuerpo que "no podía tener menos de 12 pies de largo". Según el artículo del NY Times, “los hombres que abrieron la tumba dicen que el antebrazo medía 4 pies de largo y que en una mandíbula bien conservada los dientes inferiores iban desde el tamaño de una nuez de nogal hasta el de la nuez más grande. "

    Al parecer, el pecho del cuerpo tenía una circunferencia de 7 pies.

    Los cuerpos fueron descubiertos por primera vez por Luciana Quintana, fue en su rancho donde se encontraron estos cuerpos específicos, según el artículo, “Quintana, quien ha descubierto muchos otros lugares de enterramiento, expresa la opinión de que quizás miles de esqueletos de una raza de gigantes desde hace mucho tiempo. extinto se encontrará. Esta suposición se basa en las tradiciones transmitidas desde la temprana invasión española que tienen un conocimiento detallado de la existencia de una raza de gigantes que habitaba las llanuras de lo que ahora es el este de Nuevo México. Las leyendas y tallas indias también en la misma sección indican la existencia de tal raza ".

    Aquí hay otro artículo del New York Times sobre esqueletos que fueron descubiertos en 1885. Remontándonos aún más, en 1774 los colonos encontraron lo que llamaron "La Ciudad Gigante", que albergaba varios esqueletos gigantes, uno de los cuales era un macho de dos metros y medio de altura. (fuente)

    “Además de los esqueletos humanos encontrados en el estado de Nueva York, también está el famoso caso de 'El Gigante de Cardiff', una estatua de alabastro blanco de un hombre de 11 pies que mostraba un pene expuesto e inscripciones jeroglíficas. Esta estatua causó sensación en todo el mundo y se exhibió en la ciudad de Nueva York a miles de clientes que pagaban antes de que los periódicos de Nueva York la declararan falsa, a pesar de que los académicos de Harvard y otros lugares insistieron en que la estatua era genuina ".

    Dewhurst es un escritor ganador de un premio Emmy. Es un graduado de NYU con títulos en periodismo, cine y televisión, ha escrito y editado para History Channel, Arts & amp Entertainment Channel, PBS, Fox Television y Fox Films, ABC News, TNT, Paramount Pictures y Miami. Heraldo. Él mismo es un buen investigador y puedes leer su artículo sobre el tema aquí: "Los antiguos gigantes que gobernaron América"

    La historia de la historia humana

    Como se mencionó anteriormente, realmente no conocemos la historia completa de la historia humana, y cuando surgen nuevas pruebas e información, ya sea del pasado o de hoy, que desafían el marco aceptado actual, parece que la gente pierde la cabeza. Lo que tenemos hoy, en gran parte, es dogma, en lugar de un hecho real. Con todos los descubrimientos que se están haciendo y todos los descubrimientos que se han hecho que los medios de comunicación dominantes ignoran por completo, claramente no se nos dice algo sobre los verdaderos orígenes de la humanidad. La idea de que un poderoso grupo de personas proteja sus intereses suprimiendo información en múltiples campos es inquietante. Para que una planta y su gente prosperen, debe vivir con total transparencia.


    Kcarres

    Los arqueólogos han encontrado y verificado los restos del Torre de Babel. 249 El gobierno francés envió a un profesor llamado Oppert a estudiar las inscripciones descubiertas en las ruinas de la antigua Babilonia. En una de las inscripciones que registró el rey Nabucodonosor, en la que llama a la Torre de Babel Barzippa que significa & # 8220tongue-tower & # 8221, describe las ruinas de la Torre de Babel y la intención del rey de reconstruir la torre originalmente construida por Nimrod dieciséis siglos antes. Describe que la torre original se había reducido de su altura original hasta que solo quedaba una enorme base de la torre, de 460 pies por 690 pies, de unos doscientos setenta y cinco pies de altura. Nabucodonosor reconstruyó la ciudad de Babilonia con oro y plata. También volvió a allanar la base de la Torre de Babel con oro, plata, cedro y abeto sobre una superficie dura de ladrillos de arcilla cocida. Estos ladrillos estaban grabados con el sello de Nabucodonosor y una inscripción con las palabras de Nabucodonosor que, traducidas por el profesor Oppert, declaraban lo siguiente:

    “. . . el monumento más antiguo de Babilonia Lo construí y lo terminé. . . . El rey anterior [Nimrod] lo construyó, pero no completó su cabeza. Desde tiempos remotos, la gente lo había abandonado, sin orden de expresar sus palabras. . . . Merodach, el gran dios, excitó mi mente para reparar este edificio. & # 8221 309 / 40-41

    * José y los siete años de hambruna

    En el siglo XIX se descubrió una inscripción en una tablilla de mármol en una fortaleza en ruinas a la orilla del mar de Hadramaut en el actual Yemen Democrático que confirmó el reinado de Jospeh y los siete años de abundancia seguidos por siete años de hambruna (Génesis 41). Fue escrito alrededor del siglo XVIII aC, que fue el momento en que tuvo lugar el relato bíblico. La inscripción fue traducida al árabe por el profesor Schultens y luego traducida al inglés por el reverendo Charles Forster. Una parte de la inscripción decía lo siguiente:

    & # 8220 Vivimos en este castillo siete años de buena vida, ¡qué difícil para la memoria su descripción! Luego vinieron años estériles y quemados: cuando un año malo había pasado, luego venía otro para sucederlo. Y nos convertimos en como si nunca hubiéramos visto un destello de bien. & # 8221 309 / 42-43

    En Yemen se encontraron más pruebas en la tumba de una mujer rica. Fue descubierto en 1850 después de haber sido expuesto debido a una inundación. Más tarde se lo mostró a Mr. Cruttenden por Ebn Hesham, un árabe de Yemen.

    En la tumba estaba contenido el cadáver de una mujer que estaba cubierto de joyas y un cofre lleno de tesoros. También se encontró una tablilla de piedra grabada que confirma los siete años de hambruna en Egipto y la supervisión de José sobre los graneros de Egipto. La inscripción decía algo de lo siguiente:

    & # 8220 En tu nombre, oh Dios, Dios de Hamyar, yo Tajah, la hija de Dzu Shefar, envié a mi mayordomo a José, y él se demoró en volver a mí, envié mi criada con una medida de plata, para traerme me devolví una medida de harina; y no pudiendo conseguirla, la envié con una medida de oro; y no pudiendo conseguirla, la envié con una medida de perlas; y no pudiendo conseguirla, mandé para molerlos: y no obteniendo provecho de ellos, aquí me encierro. & # 8221310 / 44-45

    * Sacerdotes-eruditos egipcios confirman el liderazgo de la raza judía de José y Moisés

    Josefo en Josefo contra Apion. I, 26, 27, 32 menciono a dos sacerdotes-eruditos egipcios: Manetho y Cheremon, quienes en sus historias de Egipto nombraron específicamente a José y Moisés como líderes de la raza judía. Josefo afirma que Manetón y Cheremon afirmaron que los judíos rechazaban las costumbres y los dioses de Egipto. Notaron que los judíos practicaban sacrificios de animales que presenciaron en la primera Pascua. Estos historiadores también confirmaron que los israelitas emigraron al & # 8220sur de Siria & # 8221, que era el nombre egipcio de Palestina. También mencionaron que el éxodo de Israel ocurrió durante el reinado de Amenofis, que era el hijo de Ramsés y el padre de Setos, que reinó hacia el final de la dinastía XVIII, lo que sitúa el éxodo de los israelitas entre 1500 y 1400 a. C. Esto confirma la cronología del Antiguo Testamento para el éxodo que ocurrió en 1460 a. C.

    * Confirmación histórica del éxodo de Israel fuera de Egipto

    El historiador griego Herodoto discutió el Éxodo en su libro Polymnia, sección c. 89: & # 8220Este pueblo [los israelitas], por su propia cuenta, habitaba las costas del Mar Rojo, pero de allí emigró a las partes marítimas de Siria, todo cuyo distrito, hasta Egipto, se denomina Palestina. & # 8221 309/36 Estrabón, un historiador y geógrafo pagano nacido en el 54 a. C. también confirmó la historia de los judíos y su escape de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. El escribio,

    & # 8220Entre muchas cosas que se cree respecto al templo y a los habitantes de Jerusalén, el informe más acreditado es que los egipcios eran los antepasados ​​de los judíos actuales. Un sacerdote egipcio llamado Moisés, que poseía una parte del país llamado Bajo Egipto, no estaba satisfecho con las instituciones allí, lo dejó y llegó a Judea con un gran número de personas que adoraban a la Divinidad & # 8221 311

    * Inscripciones del Antiguo Sinaí

    Sobre el éxodo

    Descubierto en el Wadi Mukatteb (el Valle de la Escritura) en la Península del Sinaí era un conjunto de inscripciones que describen y confirman el liderazgo de Moisés en sacar a los israelitas de Egipto y los eventos milagrosos que siguieron. 309/48 Se cree que estas inscripciones fueron hechas por judíos que participaron en el éxodo o por personas vivas en el momento del éxodo.

    Estas inscripciones fueron descritas por primera vez por un historiador con el nombre de Diodorus Siculus, que vivió antes del nacimiento de Cristo (10 a. C.), en su Biblioteca de Historia. 310 Tan antiguos eran los escritos que nadie en los días de Cristo podía traducirlos.

    En 518 d.C. Cosmas Indicopleustes, un escritor cristiano bizantino, también menciona las antiguas inscripciones. Respecto a ellos, declaró que aparecieron & # 8220 en todos los lugares de detención, todas las piedras en esa región que fueron arrancadas de las montañas, escritas con caracteres hebreos tallados. & # 8221 309/49 Cosmos llegó a la conclusión de que fueron hechas por los israelitas que huían de Egipto.

    Otros exploradores que confirmaron estas inscripciones fueron el obispo Robert Clayton de Irlanda (1753) y el reverendo Charles Forster, quien publicó estos hallazgos en un libro en 1862. Llegó a la conclusión de que estas inscripciones eran una combinación de alfabetos hebreos y egipcios que describían el éxodo de Israel. fuera de Egipto.

    Una de las razones por las que se cree que estas inscripciones fueron hechas por israelitas en el momento del éxodo, en lugar de una copia del libro del Éxodo de la Torá, es porque parecen ser un relato original del éxodo. Estas inscripciones en roca dan cuenta de muchos de los milagros de los que se habla en el libro del Éxodo, pero no están familiarizados con las descripciones que se dan en el libro del Éxodo.

    El reverendo Forster descubrió que cinco de cada seis palabras utilizadas en las inscripciones están relacionadas con el idioma hamyarita (árabe antiguo), que era el idioma vernáculo de Egipto y Yemen. Los escritos son de dos tipos: escritura enchorial o común y estilo jeroglífico de Egipto que fue utilizado por los sacerdotes y la realeza. El significado de esto y por qué se cree que quien escribió estas inscripciones era probablemente hebreo es, uno, porque tuvieron que haber vivido en Egipto para tener este tipo de conocimiento de estos dos alfabetos y, dos, porque no hay registros históricos que indiquen que los egipcios alguna vez vivieron en el Sinaí. Sin embargo, la Biblia nos dice que los israelitas vivieron en el Sinaí durante cuarenta años.

    En las inscripciones se mencionan los siguientes eventos del éxodo: la división del mar rojo y los israelitas pasando a salvo mientras el ejército egipcio se ahogaba. La provisión milagrosa de Yehovah (el nombre del Dios hebreo) de las codornices para alimentar a los israelitas. de los judíos contra la provisión milagrosa de Moisés Yehovah de agua de una roca Su castigo a Israel por su glotonería e incluso el nombre que Moisés le dio al lugar donde ocurrió, Kibroth-hataavá, que se menciona en Números 11:34 y Éxodo 32: 6 & # 8217s relato de los israelitas sentados a comer, beber y jugar.

    En 1761, un explorador alemán Barthold Niebuhr encontró una extensa tumba de judíos en un cementerio en ruinas que fue descubierta en el Sinaí con inscripciones que confirmaban que murieron como resultado de la plaga sobrenatural de Yehovah mencionada en Números 11: 34-35. 312 / 113-114

    También se menciona en las Inscripciones del Sinaí la rebelión de Miriam contra Moisés, Números 12: 1-3, y la plaga de las serpientes ardientes mencionadas en Números 21.

    Desafortunadamente, los escépticos dijeron que no aceptarían estas Inscripciones del Sinaí como genuinas a menos que alguien descubriera una inscripción bilingüe con las inscripciones del Sinaí en un lado y otro idioma en el otro lado para comparar, similar a la Piedra de Rosetta. Sorprendentemente, un explorador del Sinaí llamado Pierce Butler en 1860 descubrió no una inscripción bilingüe, sino una inscripción trilingüe en una cueva en la montaña Djebel Maghara. Esta inscripción contenía tres alfabetos que describían el mismo evento, uno de los cuales era el mismo idioma utilizado en las Inscripciones del Sinaí. 309 / 66-67

    Tres eruditos independientes han traducido estas inscripciones del Sinaí: el profesor de Laval, Niebuhr y el reverendo Forster. Los tres están de acuerdo en que estas inscripciones fueron hechas por los antiguos israelitas durante el Éxodo. Aquellos que han criticado estas conclusiones nunca han hecho una traducción propia ni han proporcionado ninguna evidencia histórica o arqueológica que demuestre lo contrario.

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    Génesis Absolutamente confiable Históricamente

    El significado de este hallazgo es que refuta completamente y destruye las suposiciones de las afirmaciones de los críticos superiores de que el Éxodo no fue escrito por Moisés y que los eventos milagrosos registrados por Moisés no ocurrieron. No pueden decir que estas inscripciones se hicieron más tarde para refutar estos descubrimientos porque, como ya hemos documentado, fueron descubiertos siglos antes de que aparecieran los críticos superiores. También debe tenerse en cuenta que los más altos críticos del Antiguo Testamento nunca en los últimos 100 años han presentado una pizca de evidencia histórica o arqueológica para dar apoyo o credibilidad a cualquier cosa que hayan hablado en contra de la autoría de Moisés o la confiabilidad histórica. de sus escritos, ¡ni uno!

    * La Nación de Israel confirmada

    El hecho de que Israel se estableció como una nación en el territorio de Canaán mucho antes del reinado de David se confirma en una inscripción egipcia en piedra fechada entre 1213 y 1203 a. C. Piedra de la estela de Merneptah. Esta piedra mide dos metros y medio de altura. Fue descubierto en el templo del faraón Merneptah en Tebas en Egipto. El faraón Merneptah gobernaba Egipto en este momento y en esta piedra declaró que había invadido Cisjordania de Canaán y había derrotado a los habitantes judíos de la tierra. 309/73

    La mayoría de los escritos de los historiadores antiguos no son más que ficción y rumores sin una cuidadosa investigación y verificación de los hechos. La Biblia, sin embargo, muestra todo lo contrario: los escritores fueron cuidadosos y muy precisos con los eventos del día, la cronología, la secuencia y las personalidades involucradas.

    * Confirmada la existencia de David

    En el siglo pasado, una de las áreas de la Biblia que ha sido difícil de confirmar arqueológicamente ha sido la vida de David el Rey de Israel hasta hace poco. Entre 1993 y 1994, algunos arqueólogos descubrieron varios fragmentos de piedra mientras excavaban en Tel Dan en Galilea, en el norte de Israel, lo que confirmó no solo la existencia de David, sino el hecho de que era rey de Israel en el siglo X a. C. 235

    * Confirmación de otros reyes de Israel

    En una inscripción conocida como la Estela del rey Mesa de Moab está inscrito el nombre de Omri, rey de Israel. Su nombre también aparece en las inscripciones rupestres de los tres reyes de Asiria, los anales de Tiglat-Phileser III y Sargón II, y el Obelisco Negro del rey Salmanasar III.

    Otras inscripciones asirias encontradas en Nínive confirman a otros reyes de Israel: Acab, Jehú, Joás, Menehem, Peka y Oseas. Otras inscripciones encontradas por arqueólogos confirman a los reyes de Judá: Ocozías, Uzías, Acaz, Ezequías, Manasés y Joaquín.Los eruditos también encontraron registros del ejército de Nabucodonosor, rey de Babilonia del 606 al 562 a. C. que mencionaba a Joaquín como rey de Judá.

    En 1846, un explorador llamado Austen Henry Layard descubrió un Obelisco Negro de seis pies y medio de altura en las ruinas de Nimrud, actual Irak. El Obelisco era una inscripción de piedra por los lados que registraba la conquista del rey asirio Salmanasar II sobre varios reinos, incluido el rey Jehú de Israel, alrededor del 841 al 814 a.C. El Obelisco también se refiere a Omri, el hijo de Jehú, que confirma el registro del Libro. de Reyes en la Biblia. 309/74

    El arqueólogo Nahman Avigad de la Universidad Hebrea con otros eruditos descubrieron los restos del muro construido por el rey Ezequías cuando el ejército asirio atacó a Israel en el 701 a. C. La Biblia nos dice que el rey Ezequías construyó este muro en Jerusalén para resistir a los ejércitos asirios (2 Crónicas 32: 2-5). Tan urgente fue la construcción de este muro que cortaron porciones de casas para construirlo (Isaías 22:10). Esto es exactamente lo que los arqueólogos encontraron en el caso de este muro.

    A la vista en un museo israelí hay uno de los dos sellos de arcilla que existen llamados bullae que tienen la impresión del sello real usado por Baruc, quien era el escriba personal de Jeremías el Profeta. El otro sello es propiedad de Shlomo Moussaieff de Londres.

    Otro sello a principios de este siglo fue encontrado con la inscripción & # 8220 Perteneciente a Shemá siervo de Jeroboam & # 8221. Esto indica que este pertenecía a un oficial del rey Jeroboam de Israel. Se han encontrado otros sellos que confirman los registros bíblicos sobre el rey Uzías (777 a 736 a. C.) y el rey Ezequías (726 a 697 a. C.). 309/76

    En Jerusalén se descubrió otro sello que data del siglo VII a. C. En él estaba la inscripción: & # 8220 Perteneciente a Abdi, siervo de Oseas. & # 8221 Pertenecía a Abdi, un alto funcionario del rey Oseas, que fue el último rey del norte de Israel antes de que el ejército asirio lo conquistara en el 721 a. C. 309 / 76-77

    El rey Nabucodonosor tenía una política de desplazar a los pueblos que conquistó y reasentarlos en partes distantes de su imperio. Israel fue una de estas personas. Sin embargo, Esdras en Esdras 1: 1-3 nos dice que después de que el rey Ciro de Persia conquistó el Imperio babilónico, inmediatamente revirtió esta política e hizo un decreto que permitía a todos los pueblos cautivos regresar a sus países de origen. Esto incluyó al pueblo de Israel. Algunos exploradores del siglo pasado encontraron un antiguo cilindro de arcilla que tenía inscrito este decreto del rey Ciro. 309 / 77-78

    Estos hallazgos refutan completamente los argumentos de la Hipótesis documental que las leyes de Israel evolucionaron durante varios cientos de años y que la Torá tuvo varios editores en lugar del que Jesús mismo confirmó: Moisés. La evidencia histórica y arqueológica no respalda la Hipótesis Documental, sino que expone la completa falta de investigación histórica y erudición en la que se basa. 236/185 M.J. Lagrange, un hombre que estuvo involucrado en esfuerzos bíblicos y arqueológicos en Jerusalén durante casi 40 años, escribió:

    & # 8220Es un hecho que el trabajo histórico de Welhausen está más que comprometido. La evolución que parte del fetichismo para ascender a la monolatría y luego al monoteísmo, o de un culto rústico muy rudimentario a complicadas instituciones sociales y sacerdotales, no puede mantenerse frente a la evidencia de los hechos revelados por los recientes descubrimientos. & # 8221 252 / 312-313

    Josh McDowell resume el valor de estos hallazgos históricos y arqueológicos:

    & # 8220 Su importancia para el cristiano basado en la Biblia radica en el hecho de que refuta tres presupuestos principales de los estudiosos liberales: que no había alfabeto en la época de Moisés, que el nivel moral de la sociedad no era lo suficientemente alto como para haber dado lugar a las leyes de Deuteronomio y que los diferentes nombres de Dios dentro de la Torá muestran que hubo varios escritores de estos libros. & # 8221 233 / 25

    El Dr. Nelson Glueck, el arqueólogo judío más destacado de este siglo, escribió en su libro: Ríos en el desierto, esta fascinante declaración.

    & # 8220Se puede afirmar categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha controvertido jamás una referencia bíblica. Se han realizado decenas de hallazgos arqueológicos que confirman en un esquema claro o con detalles exactos las declaraciones históricas de la Biblia. Y del mismo modo, la evaluación adecuada de las descripciones bíblicas a menudo ha llevado a descubrimientos asombrosos. & # 8221 313/31

    El Antiguo Testamento: ¡ABSOLUTAMENTE confiable históricamente!

    Lecturas adicionales sugeridas:

    Albright W.F. La arqueología de Palestina . Baltimore: Penguin Books, revisado en 1960.

    Glueck, Nelson. Ríos en el desierto . Nueva York, Grove, 1960.

    Libre, Joseph P. y amp Vos, Howard F. Arqueología e historia bíblica . Grand Rapids, MI: Editorial Zondervan, 1992.

    Jeffrey, Grant R. Armageddon: Tierra y # 8217s Últimos días . Toronto, Ontario, Canadá: Frontier Research Publications, © 1997 por Grant R. Jeffrey.

    McDowell, Josh. Evidencia que exige un veredicto , Vol. 2. San Bernardino: Here’s Life Publishers, 1981.

    McDowell, Josh. Serie Evidencia para la fe en cinta.

    Price, Randall. Las piedras gritan . Eugene, Órgano: Harvest House Publishers, Copyright © 1997 de World of the Bible Ministries, Inc.


    Repatriación bajo NAGPRA

    Hasta la fecha, los museos, las agencias gubernamentales y otras organizaciones sujetas a NAGPRA han devuelto los restos humanos de más de 50,500 individuos, casi 1,500,000 objetos funerarios (en su mayoría cuentas y otros objetos pequeños), 220,000 de los cuales estaban asociados directamente con restos humanos (definidos en NAGPRA como “Objetos funerarios asociados”) prácticamente 5.000 objetos sagrados, más de 8.000 objetos de patrimonio cultural y más de 1.600 objetos considerados tanto sagrados como de patrimonio cultural. El Servicio de Parques Nacionales (NPS), una agencia del gobierno de los Estados Unidos dentro del Departamento del Interior, administra NAGPRA.

    Información

    El sitio web NAGPRA del Servicio de Parques Nacionales dedica un sitio web a NAGPRA. La mayoría de los museos también tienen sitios web en los que se discuten las políticas, los procedimientos y los casos de repatriación. La Oficina de Responsabilidad del Gobierno de los Estados Unidos (GAO) 2010 critica el proceso de repatriación de ocho agencias federales. los registro Federal proporciona una gran cantidad de información sobre NAGPRA en general y también sobre repatriaciones específicas, ya que la ley requiere la publicación de un aviso de intención para repatriaciones específicas.

    La publicación diaria por la Administración Nacional de Archivos y Registros de las regulaciones y temas asociados relacionados con el gobierno federal de los Estados Unidos y sus agencias. Contiene reglas y regulaciones propuestas y finales relacionadas con NAGPRA, junto con la intención de repatriar avisos de instituciones sujetas a NAGPRA, muchos avisos son breves, aunque excelentes historias de casos.

    El sitio es una consideración amplia de las actividades de repatriación con amplia información sobre NAGPRA, su implementación y sus enmiendas desde 1990.

    Informe (101 págs.) De la implementación de NAGPRA en ocho agencias federales. Concluye que las agencias no han cumplido completamente y que el Comité de Revisión de NAGPRA establecido para monitorear NAGPRA ha tenido un éxito desigual.

    Casos

    Kennewick Man fue un caso de repatriación dominante hasta que se resolvió en 2017 y se presenta bajo un subtítulo. El caso de la momia de Spirit Lake también fue controvertido hasta que se decidió recientemente, como indica Callaway 2016. Colwell 2017 cubre cuatro casos en el Museo de Naturaleza y Ciencia de Denver. Bruchac 2018 (citado en Problemas de implementación: casos) detalla varias consideraciones relacionadas con la repatriación de los cinturones de wampum iroquianos. Otros casos son Spude y Scott 2013 y Threedy 2009. Vela 2017 analiza la controversia sobre los restos de Geronimo, y Thomas 2015 considera los restos de Jim Thorpe.

    Callaway, E. 2016. La momia más antigua de América del Norte regresó a la tribu estadounidense después de la secuenciación del genoma. Naturaleza 540 (8 de diciembre de 2016): 178–179.

    La momia de Spirit Cave es un esqueleto humano de 10.600 años desenterrado en 1940 en una cueva en el noreste de Nevada. Callaway ofrece un breve relato de la larga controversia que lo rodea, junto con su eventual repatriación a la tribu Fallon Paiute-Shoshone en 2016.

    Colwell, C. 2017. Cráneos saqueados y espíritus robados: dentro de la lucha para recuperar la cultura nativa de América. Chicago y Londres: Univ. de Chicago Press.

    Un relato de primera mano, escrito popularmente, sobre los problemas de repatriación a los que se enfrenta el autor como curador principal de antropología en el Museo de Naturaleza y Ciencia de Denver. El núcleo gira en torno a cuatro casos: un Dios de la Guerra Zuni, un cuero cabelludo de la Masacre de Sand Creek de 1864, una túnica ceremonial y restos de indios Calusa. El autor rastrea la colección, conservación y repatriación de los objetos y restos.

    Spude, C. y D. Scott. 2013. NAGPRA e investigación histórica: Reevaluación de un entierro múltiple del Monumento Nacional Fort Union, Nuevo México. Arqueología histórica 47.4: 121–136.

    Se discuten cuatro conjuntos de restos de un entierro de 1860 en el Monumento Nacional Fort Union, Nuevo México. Probablemente hubo una repatriación errónea de al menos un no indígena a Jicarilla Apache y Ute Mountain Ute. Una consideración adecuada de la afiliación cultural habría evitado esto, se afirma. Disponible mediante suscripción en JSTOR.

    Thomas, M. 2015. Desde correr touchdowns hasta huir con el ataúd: Thorpe v. Municipio de Jim Thorpe. Revista de arte, tecnología y derecho de propiedad intelectual 26.1: 55–73.

    Discusión de la Thorpe v. Municipio de Jim Thorpe Caso de la Corte Suprema. Se argumentó, utilizando la definición de museo y la cláusula de descendencia lineal de NAGPRA, que los restos del famoso Jim Thorpe deberían ser repatriados de Pensilvania a Oklahoma para volver a enterrarlos. El Tribunal dictaminó que el argumento era "absurdo" y no congruente con la intención de NAGPRA. (El caso judicial real Thorpe v. Municipio de Thorpe se puede encontrar en línea.)

    Threedy, D. L. 2009. Reclamando los escudos: derecho, antropología y el papel de la narración en un estudio de caso de repatriación de NAGPRA. Revista de tierras, recursos y derecho ambiental 29.1: 91–119.

    Un estudio de tres escudos de cuero reclamados por diferentes grupos de nativos americanos enfatiza las diferencias entre las evaluaciones legales y antropológicas de la afiliación cultural. Se considera el uso de la narración de historias para evaluar la afiliación cultural.

    La historiografía, el análisis de documentos y la literatura académica evalúan al gran líder apache chiricahua Gerónimo (n. 1829-d. 1909) y la historia póstuma de sus restos, junto con su estado actual.

    Hombre Kennewick

    La controversia de repatriación más conocida rodea al hombre Kennewick de aproximadamente 9.000 años (también conocido como "El Anciano") descubierto en el este de Washington a orillas del río Columbia, como se analiza en Chatters 2000. La controversia involucró demandas entre tribus indígenas y antropólogos físicos, incluidos los conocidos Bonnichsen contra Estados Unidos. La evidencia científica y la ley dominaron la repatriación de Kennewick Man, como se muestra en Owsley y Jantz 2014 y Bruning 2006 (ver también Smith 2016 bajo Implementation Issues: Cases). Los hallazgos del análisis de gnomos informados en Rasmussen, et al. 2015 allanó el camino para la repatriación de 2017 a una coalición que incluye las Tribus Confederadas de la Reserva Colville, la Tribu Nez Perce, la Tribu Umatilla, la Nación Yakima y la Banda Wanapub de Priest Rapids.

    Bruning, S. 2006. Legados legales complejos: Ley de Protección y Repatriación de Tumbas de los Nativos Americanos, estudio científico y Kennewick Man. Antigüedad americana 71.3: 501–521.

    Surgieron preocupaciones e implicaciones científicas, culturales e incluso éticas a raíz del estudio de Kennewick Man. Un resultado fue la demanda en curso más grande sobre NAGPRA, que incluyó al conocido Bonnichsen contra Estados Unidos. (El caso está disponible en línea). Disponible mediante suscripción en JSTOR.

    Chatters, J. C. 2000. La recuperación y el primer análisis de un esqueleto humano del Holoceno temprano de Kennewick, Washington. Antigüedad americana 65.2: 291–316.

    Artículo del primer arqueólogo que examinó el cráneo después de su descubrimiento en 1996, y que posteriormente recogió el esqueleto prácticamente completo, que se conoció como Kennewick Man. Se proporcionan detalles del descubrimiento y su ubicación geográfica y sitio, incluidos los artefactos en el sitio. Se proporcionan descripción y análisis morfológico del esqueleto. La conclusión de Chatters sobre la afinidad biológica del esqueleto lo ubica más cerca de los isleños del Pacífico y los ainu, no de los indios americanos prehistóricos.

    Owsley, D. y R. Jantz, eds. 2014. Kennewick Man: la investigación científica de un antiguo esqueleto estadounidense. College Station: Texas A & amp M Univ. Presionar.

    El libro editado es un análisis detallado de Kennewick Man, sus características físicas, posibles orígenes y afinidades con otras poblaciones. Los contribuyentes incluyen antropólogos físicos, arqueólogos, geólogos y geoquímicos. Los editores son dos destacados antropólogos físicos.

    Rasmussen, M., M. Sikora, A. Albrechtsen y col. 2015. La ascendencia y afiliaciones de Kennewick Man. Naturaleza 523.7561: 455–458.

    Documento que presenta la secuenciación del genoma que estableció a Kennewick Man para estar más estrechamente relacionado con los nativos americanos contemporáneos que cualquier otra población mundial. Esto es contrario a los análisis morfológicos anteriores, una revisión de los análisis craneales encuentra que esos datos no relacionan al hombre de Kennewick con una población contemporánea específica.


    Aprendiendo

    Tu primer año se trata de descubrimiento y experimentación. Abordará importantes cuestiones modernas y las rastreará hasta sus raíces, explorando diferentes períodos de la historia antigua a través de fuentes tanto literarias como materiales. Puede mejorar su conocimiento del mundo antiguo a través de módulos opcionales de latín y griego, o profundizar su comprensión a través de la experiencia práctica con artefactos del Museo Ure.

    Si está interesado en estudiar en el extranjero, tiene la oportunidad de pasar un trimestre en una de nuestras universidades asociadas en su segundo año, conociendo un nuevo entorno académico y cultural. También puede postularse para estudiar en la British School en Atenas y la British School en Roma, que ofrecen oportunidades de escuela de verano a los estudiantes de la Universidad de Reading.

    Colocación

    Este programa de grado también está disponible como un curso de cuatro años, lo que le brinda la opción de pasar su tercer año en una ubicación o estudiar durante un año en una universidad en el extranjero, obteniendo una valiosa experiencia profesional e internacional. También puede combinar las dos opciones pasando un semestre estudiando en el extranjero y luego realizando una práctica profesional de medio año en el extranjero o en el Reino Unido.

    Brindamos oportunidades para que realice prácticas en una variedad de contextos. Las prácticas son una excelente manera de mejorar sus habilidades relacionadas con el trabajo y desarrollar una red de contactos, así como fortalecer sus perspectivas de empleabilidad.

    Existen oportunidades de trabajo en los sectores arqueológico, patrimonial, de planificación y de museos, que incluyen: instituciones de investigación, organizaciones gubernamentales, autoridades locales de planificación, consultorías arqueológicas, unidades de campo, especialistas y archiveros. Los museos y ndash de la Universidad, incluido el propio Museo Ure y ndash del Departamento, también ofrecen una serie de prácticas voluntarias, que van desde ayudar con las visitas escolares hasta preparar exhibiciones y exposiciones. Alternativamente, puede elegir una ubicación en un negocio o industria no relacionada, explorar diferentes opciones de carrera y mejorar su empleabilidad al aprovechar las muchas habilidades transferibles no vocacionales que obtiene de un título en Historia Antigua y Arqueología.

    • Prácticas con Oxford Archaeology
    • Prácticas en la escuela de campo
    • Colocación de ciencias arqueológicas en QUEST, la empresa de consultoría científica de la Universidad de Reading y rsquos
    • Voluntariado en el Museo Ure, el Museo Cole de Zoología y el Museo de la Vida Rural Inglesa
    • Colocación de restos humanos
    • Emplazamiento del Proyecto Paleoclima Mediterráneo
    • Colocación de la morfología esquelética de los homínidos
    • Colocación de gráficos arqueológicos
    • Ubicación de la colección de referencia lítica
    • & ldquoDesarrollo de arqueología experimental para investigación y formación & rdquo colocación
    • & ldquoLa ecología de las cruzadas: análisis de isótopos y restos de fauna & rdquo ubicación
    • Programa de pasantías Summer Enterprise Experience and Discovery

    Nuestro Departamento cuenta con un miembro del personal dedicado a cargo de las colocaciones, que puede brindarle asesoramiento y apoyo.

    Los estudiantes que opten por realizar un curso de grado estándar de tres años también tendrán la oportunidad de realizar una colocación acreditada o de pasar un solo trimestre en una de nuestras universidades asociadas en el extranjero. Las opciones actuales incluyen las universidades de Malta, Aarhus (Dinamarca), Tor & uacuten (Polonia) y la Universidad de Florida en Gainesville (EE. UU.).

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    Ver el vídeo: Arqueólogos descubren un antiguo transmisor de radio de cristal dentro de una tortuga de piedra (Enero 2022).